Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Сложную систему. Она выражена в том, что можно назвать классификацией наук Аристотеля,

<P>Три рода наук. Принято считать, что Аристотель различает три рода наук: теоретические,

практические и творческие. Действительно, в шестой книге "Метафизики" сказано:

"Всякое мышление направлено либо на деятельность, либо на творчество, либо носит

теоретический характер" (VI, 1, с. 107). Но здесь возникают принципиальные вопросы

Об отличии теории от деятельности и творчества, о различии между последними,

Ибо творчество невозможно без деятельности, и другие.

<P>Выше отмечалось, что, согласно "Этике", та часть разумной души, которая взвешивает

"за" и "против" какого-либо поступка, направлена не на необходимое, а на деятельность,

Не связанную обязательно с необходимым. Наука же всегда имеет дело с необходимым.

Если Аристотель отделил науку от искусства как главного проявления человеческой

Творческой деятельности, то то, что принято называть у Аристотеля практическими

И творческими науками, в его понимании не составляет науки. В искусстве ведь

нет аподиктического знания, а только "диалектическое". Поэтому, говоря о различении

Аристотелем теоретическими, практических и творческих наук, следует понимать

Это различение не только в отношении предметов, но и как различение в отношении

Ценности с точки зрения наличности. Итак, размышление, направленное на творчество

И на деятельиость, не является научным в такой мере, как теоретическое размышление,

Направленное на необходимое.

<P>Различие творчества и деятельности связано с тем, что Аристотель понимает деятельность

Узко.

<P>Нашему слову "делать" в древнегреческом языке соответствуют по крайней мере

два слова: "праттейн" и "пойейн". Первое "делание" связано со свободным выбором,

Тогда как второе напраьлено на выполнение художественного или технического замысла.

Отсюда различие между "пойэсис" как творчеством и "праксис" как деятельностью

В узком смысле слова, как лишь такой деятельности, которая связана со свободным

выбором. Аристотель подчеркивает, что "творчество и деятельность - не одно и

то жe" (Никомахова этика VI, 4, с. 110). Вместе с тем и в случае "праксис",

и в случае "пойэсис" субъектом действия и творчества является человек. Об этом

говорится в "Метафизике", где отмечено также различие между творчеством и деятельностью:

"Творческое начало находится в творящем, будь то ум, искусство или некоторая