Читайте также:
|
|
Основные черты философии Сократа
Софисты появились в ДР. Греции впервые в 5 в. до н.э. Первый Софист грек армянского происхождения.
Протагор он выдал принцип софистической философии:
Человек – мера всех вещей существующих что они существуют. А не существующих что они не существуют.
Есть огромное количество истин и все они однозначны. Что пытается сказать сократ. Он пытается сказать – истина есть. Сократ останавливал собеседника, останавливал знания собеседника при помощи иронии. Ирония снимает маску понятливости. Диалог вопрос ответ. Метод Сократа маевтика (вспоможение). Он знает больше, но у него нетистины. Что такое знание для Сократа?
Сократ (470-399 до н.э.)
Выстпает против релятивизма софистов.Разм может дать обьективное знание.Это знание нельзя получитьв готовом виде. Человек затрачивает определенные усилия, может выйти из пещеры, прикоснуться к свету истины.
Метод Сократа - Майевтика. Метод рождения истины
Исходное начало – ирония. Лишь после сомнения можно начинать рассуждения. Для того чтобы рассуждать по истинному пути необходима точная постановка вопроса. Основные вопросы следует задавать разуму а не чувствам.
Красота – нечто, что не относится к миру чувственности - не эмпирический обьект, ни красивая женщина, ни красивый кувшин. Философия есть добро тк является нравственной деятельностью.
Истинные ценности по Сократу не связаны с внешним и телесным. Истинные ценности сокровища души. Отсюда следует высокая оценка мудрости.
Безнравственный поступок – плод незнания истины, Если человек знает что такое хорошо он никогда не поступит плохо.Никто не грешит сознательно. Тот кто совершает зло, делает это по незнанию.Для Сократа мудрость и нравственность неразделимы. Главная задача мудрости в том чтобы различить добро и зло.
3 добродетели Сократа:
Умеренность – знание, как обуздать свои страсти
Храбрость – знание как преодолеть опасность
Справедливость – знание как соблюсти законы человечества
В знании и разуме основа нравственной добродетели, жизни и сильного государства. Сократ первым заговорил о философии, как о науке, о смерти.
Цель сократовского метода обнаружение сущности исследуемого объекта, общей для всех его случаев.
11 Объективный идеализм Платона
(настоящее имя Аристог)
Ученик Сократа.
Организовал собственную академию. Учение Платона совпадает с учением Сократа.
Основные положения:
Видимое не есть реальное. (Платон берет многое от Гераклита). Мир непрерывных изменений. Действительной реальностью обладают идеи и понятия вещей. Мир идей и Мир чувств вещей. Хаус – отсутствие чего-либо. Мир идей – мир истинных вещей, мир принципов – иерархичность. Эйгос – иерархически упорядоченное бытие. Душа для нашего тела – пришелец из мира реального бытия. Вопросы и ответы – необходимы. Диалектика – (форма философской мысли) - искусство вести беседу. Диалектика – это наука, различать понятия по их роду и виду.
Платона (427-347 гг. до н. э.). Большинство сочинений Платона, написанных в основном в жанре диалогов и писем, сохранилось в рукописи. Наиболее известными из них являются диалоги «Софист», «Парменид», «Теэтет», «Госуда-ство». Методом философствования Платона был сократовский метод диалога с наводящими вопросами, метод анализа понятий. Сократ к тому же являлся главным действующим лицом диалогов Платона. Платон является автором философского учения о триаде — все существующее состоит из трех субстанций: «единого», «ума» и «души». Платон является основателем объективно-идеалистической теории, которая таилась основой всего дальнейшего развития европейской философской мысли.
философия Платона состоит из 3 частей.
1. Диалектика — учение о бытии.
2. Физика — учение о природе.
3. Этика — учение о нравственности.
Главным в философии Платона является то, что он впервые ставит вопрос о соотношении бытия и мышления, материального и идеального, отдавая приоритет идеям и заложив тем самым основу идеалистической линии в философии.
Платон утверждал, что есть вечные ценности бытия и принципы морали, постижимые умом. Доказывая это, он полагал, что мир, в котором мы живем, есть мир «становления», который не вечен, в нем все изменяется. Но есть и другой мир, мир «бытия» или «мир идей». Этот мир вечный, несотворимый; по-настоящему реален не материальный мир, мир чувственных вещей, а мир сознания, мир идей. По Платону, идеи, «эйдосы»— прообразы всех вещей — существуют независимо от человека и от самих этих вещей. Они первичны. Материальные предметы вторичны, они являются лишь подобием своих идеальных образов. Идеи совершенны, а их материальное воплощение лишено совершенства. Материальные предметы постоянно изменяются; вечно, неизменно существуют лишь идеи вещей.
Познавать мир идей возможно, но не через ощущения, которые не дают достоверного знания, а через понятия и систему понятий, которые проверяются логикой. Умопостигаемый «мир идей», по Платону, определяет наш изменчивый и относительный «мир становления». В мире идей существует «красота сама по себе», «доброта сама по себе»,. а в мире бывания они воплощаются в «красивую женщину», «доброго человека». Вот это: «красоту саму по себе», «справедливость саму по себе» — мы познаем умом при помощи диалектики, т. е. индуктивно-дедуктивным путем построения системы понятий (по законам логики). Значит, можно обосновать суть бытия, правила морали, государственного устройства не через интуицию, а посредством ума.
В рамках своей идеалистической теории Платон разработал учение о добродетели, а также создал теорию идеального государства.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 144 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |