Читайте также:
|
|
При изучении первого вопроса следует начать с рассмотренияпонятия об ораторе. В литературе понятие оратора трактуется либо слишком широко, либо слишком узко. Чаще всего встречается такое определение, в котором оратором называют любую личность, взявшую на себя труд и смелость произнести публичную речь. Такое понимание оратора не может быть признано ни логически корректным, ни содержательно-адекватным, ни педагогически продуктивным. В этом определении оратор трактуется очень широко. Оно требует уточнения. И здесь встречается другая крайность. Оратором называют особо одаренную личность.
Чтобы избавиться от крайностей, попробуем выделить признаки оратора:
1) оратором является личность, взявшая на себя смелость произнести речь;
2) оратором является человек, обладающий ансамблем способностей, которые необходимы и достаточны для сочинения и исполнения речи;
3) оратором является человек, который реализует основную цель ораторского искусства (умеет убеждать, воспламенять и доставлять удовольствие аудитории).
Таким образом, оратор – это личность, которая взяла на себя смелость произнести публичную речь, и которая обладает необходимыми и достаточными способностями для сочинения и исполнения речи по некоторой совокупности правил, и которая умеет своей речью убеждать разум, возбуждать чувства и страсти аудитории.
При изучении второго вопроса следует обратить внимание на то, что все способности оратора можно представить в двух больших группах: врожденные способности и приобретенные способности. Первую группу способностей составляют качества, которые являются счастливым даром природы, природным дарованием. Ко второй группе способностей относятся качества оратора, которые вырабатываются специальными упражнениями. Следует отметить, что врожденные способности также подлежат развитию и совершенствованию через специальные упражнения.
Среди природного дарования выделяется талант. Талант – это высший дар природы. Талант оратора – это совокупность способностей, позволяющих эффективно овладевать и совершенствовать мастерство красноречия. К основным способностям оратора относятся: 1) ум; 2) память; 3) воображение; 4) эстетический вкус; 5) эстетические качества голоса и 6) экспрессию тела (мимику, жесты, пантомиму).
Самым важным качеством, входящим в структуру таланта оратора, является ум, ибо благодаря уму оратор создает содержание своих речей (мыслей о предмете), а также находит удачную форму исполнения речи. По уму отличают ораторов. Талантливый оратор обладает глубоким, широким, быстрым и острым умом. Вспомним, умом вообще называют способность человека решать определенные мыслительные задачи, способность мыслить. Мышление состоит в умении отображать существенное в предметах, то есть выражать саму суть предметов. Отсюда понятно, какой ум называют глубоким. Глубокий ум способен найти существенное в предмете, найти его отличие от других предметов. Противоположный глубокому уму называют поверхностный ум. Этот ум не может отличить и выделить существенное в предмете. Такие качества, как широкий и узкий ум, говорят о масштабности мышления. Быстрый и медлительный ум проверяются в умении устанавливать связи и отношения предметов. Острый ум фиксирует противоречивость предмета мысли, а неострый ум не видит противоречивости предмета.
Второе качество оратора – память. Это способность сохранять информацию и умение её воспроизводить в данный момент. Различают память длительную и кратковременную, оперативную (быстро воспроизводимую) и медленно воспроизводимую. Талантливый оратор обладает длительной и оперативной памятью. Искусство запоминания (мнемотехника) человечество интересует с античных времен. Сегодня известно, что система запоминания строится на трех основаниях: на впечатлении, повторении и ассоциации. Отсюда и три закона памяти.
Первый закон запоминания – закон впечатления гласит: получи глубокое, яркое и прочное впечатление о том, что надо запомнить. Для этого необходимо сосредоточиться, внимательно рассмотреть предмет речи, получить впечатления при помощи возможно большего числа органов чувств, обязательно получить зрительное впечатление. Второй закон памяти – закон повторения. Повторение – мать запоминания. Третий закон памяти – закон ассоциации предмета запоминания: получи как можно больше ассоциаций о предмете. Например, ассоциировать предмет запоминания с каким-либо ярким предметом, хорошо знакомым оратору. На основе законов можно развить феноменальную память.
Третье качество оратора – воображение. С помощью воображения оратор создает новые, оригинальные образы предмета мысли. Воображение бывает двух видов: репродуктивное и продуктивное (или творческое). Продуктивное воображение позволяет оратору открывать новые качества предмета речи, предвидеть, какие могут произойти в нём изменения. Талантливый оратор наделен продуктивным воображением.
Четвертое качество оратора – эстетический вкус. Это способность оратора к восприятию и оценке эстетических свойств предмета речи, способность к различению прекрасного и безобразного в предмете речи. Эстетический вкус позволяет оратору отбирать соответствующие средства выражения мысли. Выдающийся французский ученый Анри Пуанкаре доказывал, что эстетический вкус помогает уму устанавливать истину.
Пятое качество оратора – это эстетический голос. Этот голос отличается чистотой, тембровым богатством, пластичностью интонаций. С эстетическим голосом человек может родиться. О таких людях говорят «природный оратор». Однако эстетический голос может быть выработан с помощью специальных упражнений. Классическим примером является Демосфен.
Голос – своеобразный музыкальный инструмент, созданный природой. Его оратору необходимо знать во всех тонкостях, чтобы успешно пользоваться в ораторском искусстве. Как образуются звуки голоса? От чего зависит их сила, тембр, широта? Как с помощью голоса можно передать мысли и чувства, передать состояние души, воздействовать на других? Риторическая эффективность голоса, прежде всего, зависит от эстетических качеств голоса. Для их развития в современной риторической литературе рекомендуется применять следующие приемы:
- выделять важные слова (ключевые) и подчинять им остальные;
- менять тон голоса;
- менять темп речи;
- делать паузы до и после важных мыслей;
- отрабатывать дикцию.
К эстетическим качествам голоса относится дикция – четкое произнесение звуков. Для отработки отдельных звуков речи и их сочетаний используются специально составленные фразы – чистоговорки. В них неоднократно повторяется тренируемый звук и сочетание звуков. Например: «От топота копыт пыль по полю летит»; «Пришел Прокоп – кипел укроп, ушел Прокоп – кипел укроп. Как при Прокопе кипел укроп, так и без Прокопа кипел укроп»; «Везет Сенька Саньку с Сонькой на санках. Санки – скок, Саньку с ног, Соньку – в бок, Сеньку – в лоб, все - в сугроб»; «Кукушка кукушонку сшила капюшон. Надел кукушонок капюшон: как в капюшоне он смешон»; «Цапля мокла, цапля сохла, цапля чахла, цапля сдохла»; «Не тот глуп, кто на слова скуп, а тот глуп, кто на дело туп». Работают над чистоговорками не торопясь, проверяя установку каждого звука, отрабатывая его верное звучание. Рекомендуется упражнения с чистоговорками записывать на диктофон, что позволяет услышать себя со стороны, заметить и исправить недостатки речи.
Темп речи современного человека значительно убыстрился. Сегодня люди стремятся в минимальный отрезок времени уложить максимум информации, забывая о том, что быстрый темп при отсутствии ясной дикции ведет к снижению уровня восприятия речи. Для выработки четкости произношения при любом темпе речи служат специальные фразы – скороговорки. Они построены на сочетаниях слов, включающих в себя звуки, требующие непрерывной перестройки речевого аппарата, быстрой смены артикуляционных позиций. Отработка быстрого темпа речи при сохранении дикционной четкости требует особой методики тренировки. Начинать следует с установки артикуляционной позиции всех согласных, входящих в состав скороговорки, а затем с отработки четкости произнесения фразы в замедленном темпе. Когда сочетание согласных звуков будет хорошо отработано, можно перейти к упражнению «диктовка». Медленно, отчетливо выговаривая каждый звук, продиктуйте скороговорки. Лучше такую диктовку записать на диктофон, а затем прослушать и откорректировать. Когда убедитесь в четкости произношения каждого звука, можно убыстрить темп. Далее следует диктовать вдвое быстрее, не скандируя слова, а произнося их в обычном разговорном темпе. Затем опять убыстрение. Увеличивать скорость следует тогда, когда вы почувствовали, что добились отчетливости в произношении фразы. Использовать можно следующие скороговорки: «Рапортовал, да недорапортовал, стал дорапортовывать – зарапортовался»; «Меланья-болтунья молоко болтала, выбалтывала, да не выболтала»; «Не тот, товарищ, товарищу товарищ, кто при товарищах товарищу товарищ, а тот, товарищ, товарищу товарищ, кто без товарищей товарищу товарищ».
Эстетические качества голоса связаны с навыками правильного речевого дыхания. Для образования звуков необходим воздух. С помощью дыхательных органов воздух втягивается в легкие и выталкивается наружу. От объема легких, от того, сколько воздуха они могут вместить, а затем вытолкнуть, зависит сила звука, его продолжительность. Однако при вдохе и выдохе воздуха не всегда образуется звук. Когда же и как воздух превращается в звук или способствует образованию звука? И не просто звука, а звука речи? Процесс этот сложный и протекает так: на пути прохождения воздуха через гортань находятся голосовые связки-вибраторы. Они являются источником звука. Именно в гортани рождается звуковая волна. Затем она попадает в резонаторы (носоглотка, носовая полость, ротовая полость), которые усиливают и обогащают звук голоса. Работу завершают артикуляторы, находящиеся в ротовой полости: язык, губы, нижняя челюсть, мягкое нёбо. Самый активный артикулятор – язык. Он во рту чувствует себя хозяином: то к зубам прижмется, то отступит от них, то к нёбу начнет подниматься, то в глубь ротовой полости уйдет. От движений языка зависит характер большинства звуков. Неслучайно вербальный способ общения назвали языком. О главенствующей роли языка свидетельствуют выражения: «У тебя что, язык отнялся?»; «Ты что, язык проглотил?»; «Ты что, без языка?» и т.п. А сколько образных выражений указывают на прямое назначение языка: «Держи язык за зубами»; «Какой у него длинный язык, совсем не умеет сдерживаться в разговоре»; «Язык без костей»; «Язык чешется» и т.п. Артикуляторы превращают звук голоса в звук речи.
Дыхание, обслуживающее речь, называют фонационным дыханием. Оно обладает следующими качествами: 1) активностью (дыхание служит энергетической базой речи); 2) организованным выдохом (при обычном дыхании мы не заботимся о том, как совершается выдох, куда он направлен; фонационное дыхание связано с возникновением и распространением звука, следовательно, при фонационном дыхании выдох должен быть организован, струя выдыхаемого воздуха должна фокусироваться в одной точке); 3) распределением выдоха (умение сознательно делить объем выдыхаемого воздуха на равномерные отрезки – порции; ритм фонационного дыхания резко отличается от привычного; здесь вдох короче выдоха; при хорошо тренированном дыхании выдох легко распределяется на 25-30 порций, каждая из которых будет полновесной, следовательно, каждое слово будет полнозвучным); 4) добором дыхания в процессе (нужно быстро, энергично, подхватывать новую порцию воздуха, пополнять его запас в каждой удобной паузе).
Хорошо поставленный голос оратора дает возможность передать в звучащем слове мельчайшие смысловые оттенки. Такой голос помогает воспринять мысль во всей ее полноте, создает эмоциональный настрой, облегчает восприятие. Отчего зависит нормальное звучание голоса? Прежде всего, от следующих качеств речевого голоса: 1) силы звука (динамического диапазона); 2) посыла звука (способности его достигать нужной точки); 3) подвижности, гибкости голоса (звуковысотного диапазона, позволяющего передавать мысль во всей полноте и разнообразии оттенков в меняющемся интонационном - мелодическом рисунке); 4) тембра голоса; 5) полетности звука (способности выделяться на фоне других звуков и шумов, не смешиваясь с ними, не теряясь среди них); 6) выносливости голоса (позволяющей не терять основные свойства звучания при длительном интенсивном выступлении).
Наконец, шестое качество оратора – эстетическая экспрессия тела. Красивые жесты, мимика, пантомима могут быть даны от природы, а также развиты специальными упражнениями.
При рассмотрении третьего вопроса следует знать, что теоретики ораторского искусства издавна пытаются строить типологии ораторов. Так, Цицерон в труде «Об ораторе» называл три типа ораторов. К первому типу он относил ораторов «велеречивых, с возвышенной силой мысли и торжественностью выражений». По Цицерону, велеречивые ораторы «решительные, разнообразные, неистощимые, могучие, во всеоружии готовые трогать и обращать сердца». Ко второму типу принадлежат ораторы «сдержанные и проницательные, всему поучающие, все разъясняющие, а не возвеличивающие, отточенные в своей прозрачной, так сказать, и сжатой речи». Третий тип ораторов Цицерон характеризовал как «средний и как бы умеренный род, не применяющий ни тонкой предусмотрительности последних, ни бурного натиска первых: он соприкасается с обоими, но вернее говоря, скорее не причастен ни тому, ни другому».
В современной литературе выделяются разные типы ораторов. Так, принято выделять два типа ораторов: первый тип – это ораторы, для которых основным средством ораторского искусства является логика рассуждений; второй тип – это ораторы, которые воздействуют на слушателей своей эмоциональностью. Действительно, воздействовать на аудиторию можно разными путями. Одни ораторы овладевают вниманием слушателей ясностью и глубиной мысли, умением доказывать и рассуждать. Они воздействуют на слушателей логикой рассуждений. Выступления других ораторов отличаются необыкновенной эмоциональностью, экспрессией, их речь образна и выразительна. Еще отечественный ученый И.П. Павлов обосновывал наличие двух крайних типов высшей нервной деятельности человека – художественного и мыслительного. В зависимости от того, к какому типу нервной деятельности принадлежит человек, он по-разному произносит речь. У одного преобладает эмоциональная, а у другого логическая сторона речи.
Разумеется, каждая речь должна быть и логичной, и эмоциональной. Поэтому нельзя быть только эмоциональным оратором и не заботиться о логике рассуждения. Если оратор говорит воодушевленно, с большим пафосом, но речь его бессодержательна, то такой оратор раздражает слушателей, вызывает протест и порицание. Вначале он может произвести сильное впечатление, увлечь своей эмоциональностью, но затем у слушателей наступает разочарование, т.к. они убеждаются, что в выступлении, кроме громких фраз, ничего нет. Проигрывают и те выступающие, которые говорят бесстрастно, неэмоционально. Если оратор не использует возможности интонации, не разнообразит темп речи, не продумывает заранее, где сделать паузы, то его выступление звучит монотонно, однообразно, требует от аудитории большого напряжения и самодисциплины.
Различаются выступающие не только тем, какие типичные черты ораторов ими воспроизводятся, но и какой образ оратора они воссоздают у слушателей. По правилам классической риторики оратор должен показать себя в четырех качествах: во-первых, показать, что он достоин доверия и может вызывать уважение аудитории; во-вторых, показать, что он физически развит; в-третьих, показать, что он выглядит пристойно; в-четвертых, показать, что он обладает сильным и приятным голосом. Одним словом, оратор должен быть внешне привлекательным. Эти требования к внешнему облику оратора особенно важны в ораторике, когда оратор выступает перед аудиторией впервые и только один раз. Слушатели его еще не знают, а поэтому внешность оратора должна быть привлекательной. Здесь, как говорит народная мудрость, по одежке встречают, а по уму провожают. Напротив, в гомилетике или в академической риторике эти требования ослабляются. Здесь аудитория обращает, прежде всего, внимание на содержание речи и на мастерство оратора. В академической риторике требуется, чтобы оратор сумел представить характер своей профессии, показать типичные для своей профессии манеры.
Однако в том и в другом случае оратор должен быть самим собой, представлять определенную идею, которую отстаивает всей своей жизнью, ибо по образу оратора судят о содержании речи. В современной теории оратора принцип подчиненности ораторского образа профессиональной идее – это часть смысла речи. Действительно, мало кто будет слушать оратора, если он лицемерит, т.е. сам не верит в идею своей речи. Для аудитории личность говорящего является ключом к содержанию речи. Известно, что речь позволяет различать людей. Оратор индивидуален, представляет собой личность с определенным мировоззрением, эстетическими установками, интеллектом и образованностью.
Образ оратора не складывается стихийно. Образ оратора – это результат большой работы над собой независимо от меры ораторского таланта, который отпущен ему природой. Образ оратора должен соответствовать типу речи. Так, от государственного мужа требуется мудрое, а не красное слово. В первых государственных советах и думах России при рассмотрении вопросов зачитывались доклады. Время на обсуждение вопроса определялось его сложностью. Генеральный регламент говорения в органах управления был введен Петром Первым. Порядок говорения был установлен таким образом, чтобы укрепить единоличность решения и ответственность делом за содержание каждой речи. Основные черты этого ораторства сохранились по традиции и в нынешней России. Итак, образ государственного оратора – это образ человека, действующего по традиции, умелого в действенных решениях и отвечающего делом за содержание своей речи.
Еще один тип оратора в России сложился на митингах во время февральской и октябрьской революции, в период гражданской войны. Это агитатор. Агитатор выступает перед самой неопределенной по своему составу аудиторией – толпой. Толпа требует от оратора призывов к действию. Поэтому речь агитатора кратка и обращена к прямым интересам толпы. Ораторы на митинге быстро сменяют один другого и толпа выбирает понравившегося ей оратора и готова действовать по его призыву. Энергия толпы направлена главным образом на разрушение. Поэтому агитатор либо призывает толпу разрушать что-либо, либо подстрекает ее чувства инсинуациями. Образы агитаторов разнообразны. Они лишены благообразия и воплощают разрушительную стихию. Агитатор должен выглядеть как один из толпы. Он стремится слиться с толпой и быть как бы выразителем её идей.
Риторика собраний (партийных, профсоюзных, производственных) сформировала новый тип оратора – активиста. Образ активиста – это синтез образа агитатора и образа государственного мужа. Образ активиста состоит в том, что он, с одной стороны, говорит от лица участников собрания, воплощая их интересы, как на митинге, а с другой, - советует, как «обернуть дело» ко благу аудитории.
Судебная риторика, появившаяся в результате судебной реформы Александра 2, которая ввела суды присяжных, добавила новый образ оратора. Судебному оратору из-за сложности судебной процедуры требовалось знание и навыки ведения судебных допросов в условиях состязательности сторон. Судебное ораторство было окрашено литературными ассоциациями в связи с тем, что литература во второй половине Х1Х века была самой влиятельной. Развитие судебного красноречия сформировало образ судебного оратора – «добродетельного мужа искусного в речах».
Имеет специфику образ оратора в учебной аудитории. Начиная с ХУ111 века русское учительство делится по четырем направлениям: 1) духовные семинарии; 2) военные, морские, профессиональные учебные заведения (лицеи, училища, корпуса, институты, академии); 3) университеты и гимназии – центры общего образования; 4) частные образовательные учебные заведения и домашнее учительство. Каждое направления формировало свой тип оратора.
Современная риторика доказывает, что женщина и мужчина должны строить свои ораторские образы по-разному. Мужчина может позволить себе больше своеобразия во внешнем облике. Женщина – нет. Требования, которые предъявляет к ней аудитория, таковы, что женщина-оратор вынуждена несколько скрывать свои личные эмоции и высказываться обобщенно. Поэтому от женщины обычно ожидают внешности, в которой скрыты индивидуальные черты.
Таким образом, для создания адекватного ораторского образа необходима богатая практика. Наблюдения показывают, что ораторская деятельность сильно изменяет не только психическую конституцию говорящего, но и его внешность, формирует особый тип личности.
При изучении четвертого вопроса следует обратить внимание на то, что для характеристики ораторской деятельности используются понятия этоса, пафоса и логоса. Этосом называют те условия, в которых оратор предлагает речь. К этосу относятся место, время и сроки ведения речи. По этосу определяется уместность или неуместность речи. Неуместная речь может быть аудиторией отклонена. Главным признаком уместности речи является то, что тема, время, место и сроки речи согласованы со слушателями. Пафосом называют намерение и замысел создателя речи, который поставил цель развить интересующую его тему. Пафос, с одной стороны, ограничивается этосом, т.е. может быть реализован лишь в определенных пределах места и времени, а с другой стороны, пафос ограничивается словесными средствами, понимание которых доступно аудитории. Иначе, намерение оратора обусловлено логосом. Логосом называют словесные средства, которые использованы оратором в речи при реализации её замысла. Логос требует использовать словесные средства, которые доступны аудитории. Таким образом, этос создает условия для речи, пафос – источник создания смысла речи, а логос – словесное воплощение пафоса.
При изучении пятого вопроса следует обратить внимание на то, что ораторская практика может проходить в форме монолога, диалога или полилога. Монолог – развернутое высказывание одного лица. К монологам относятся такие жанры, как доклад, лекция, проповедь и др. Так, одним из древнейших жанров монолога является надгробное слово. Например, широко известно «Слово на погребение Петра», произнесенное Феофаном Прокоповичем. Обосновать структуру монолога без анализа структуры диалога и полилога нельзя. Монолог является частью диалога и полилога, в которых слушатели принимают речь внимательным молчанием. Диалог – это речь двух лиц, образующая единое высказывание. Полилог – речь трех или более лиц, образующая единое высказывание. Если единого текста не получается, то диалога и полилога нет, есть речевой шум. Монолог и диалог создают разные образы оратора. Монолог и диалог могут проходить в условиях согласия или разногласия (спора). Спор – это процесс поиска единого текста.
Эрист, софист и диалектик – это разные образы ораторов спора. Уже Аристотель выделял три ораторской практики: эристику, софистику и диалектику. Эристика – это искусство спора, которое предполагает выигрывание его эристом независимо от того, какими средствами ведется спор. Цель речи эриста – утвердить свое право на поступок, оставить за собой окончательное суждение. Смысл софистики как речи состоит в видимом следовании правилам, но с целью добиться выигрыша в споре. Софист стремится свести все к абсурду. В его арсенале уловки ума. Диалектика – это подлинное искусство ведения спора, предполагающее совместный поиск объективной истины – единого текста о предмете спора. Правила диалектика открыты, обосновываются законами мышления.
Эристика, софистика и диалектика различаются по этосу, пафосу и логосу. Так, эристика предполагает преследовать свою пользу (этос), презирать оппонента (пафос) и не считаться с логикой (логос). Софистика предполагает доказывание, но в свою пользу (этос), введение в обман (пафос) и применение софизмов (логос). Диалектика предполагает объективное доказательство истины, непредвзятое систематизирование информации о предмете спора (этос), уважение к оппоненту (пафос) и применение правильных силлогизмов (логос).
Тест «Основы теории оратора»
1. Что такое оратор?
А) Любая личность, взявшая на себя труд и смелость произнести публичную речь.
Б) Оратор - это особо одаренная личность, которая произносит публичные изысканные речи.
В) Оратор - это личность, которая обладает необходимыми способностями для сочинения ораторской речи.
Г) Оратор - это личность, которая умеет своей речью убеждать разум, возбуждать чувства и страсти аудитории.
2. Как называют совокупность способностей, позволяющих эффективно овладевать и совершенствовать мастерство красноречия?
А) Культура оратора. Б) Ум оратора.
В) Талант оратора. Г) Эстетический вкус.
3. Исключите лишнее слово:
А) Голос. Б) Жест. В) Мимика. Г) Пантомима.
4. Благодаря какому качеству оратор создает содержание речи?
А) Воображение. Б) Голос. В) Память. Г) Ум.
5. Какой ум позволяет видеть противоречивость предмета речи?
А) Быстрый. Б) Глубокий. В) Острый. Г) Широкий.
6. Каков первый закон запоминания?
А) Закон ассоциации.Б) Закон впечатления.
В) Закон повторения. Г) Закон уверенности.
7. Как называется искусство запоминания?
А) Заучивание. Б) Зубрежка. В) Мнемотехника. Г) Повторение.
8. Какое качество позволяет оратору открывать новые связи и отношения у предмета речи?
А) Воображение. Б) Наблюдательность. В) Эстетический вкус. Г) Ум.
9. Почему важно в ораторском искусстве сохранять оратору образ?
А) Так как по образу судят о содержании речи.
Б) Так как оратор должен привлекать внимание аудитории.
В) Так как образ оратора - это его визитная карточка.
Г) Так как оратора встречают по одежке.
10. В какой ораторской практике оратор должен иметь имидж достойного доверия и вызывающего уважение человека?
А) В академической риторике. Б) В митинговой риторике.
В) В гомилетике. Г) В ораторике.
11. От какого оратора ожидают, чтобы его имидж скрывал черты индивидуальности?
А) Только от мужчины-оратора. Б) Только от женщины-оратора.
В) И от мужчины и от женщины ораторов.
Г) От любого оратора аудитория ожидает характерной индивидуальности.
12. Имидж, какого оратора выражает характеристика:«Это добродетельный муж искусный в речах»?
А) Агитатора. Б) Государственного мужа.
В) Активиста. Г) Судебного оратора.
13. Как называют намерение создателя речи?
А) Логос. Б) Пафос. В) Топос. Г) Этос.
14. Какое понятие характеризует уместность речи оратора?
А) Логос. Б) Пафос. В) Топос. Г) Этос.
15. Как называется искусство, которое предполагает победу независимо от того, какими средствами ведется спор?
А) Диалектика. Б) Софистика. В) Эклектика. Г) Эристика.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 147 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |