Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Негодная посредственность

Час ночи, 6 октября 1990 года. Я сидел в своем офисе и рыдал, охватив голову руками. Предыдущий год превратил меня в руины. Я молился, чтобы Бог сделал меня сильнее, но у Него был совершенно иной замысел. Он хотел сделать меня слабее. И вот я лежал в состоянии полной подавленности, разбитости и безнадежности. Через семнадцать часов мне надо встать за кафедру и обратиться к собранию с информа­цией о состоянии нашей церкви. Могу ли я сделать это? Я мог или представить людям соломенное чучело успеха или сказать правду. У меня не было сил притворяться, но не было и отваги честно рассказать обо всем. Поэтому я молился и плакал. Вновь и вновь молитвы и рыдания наводняли мое сознание.

Нет, что-то не так. Неужели Бог привел меня сюда, в эту церковь, чтобы показать, что я - неудачник? Неужели Он не видел, что я делал для Него все, что только знал и умел? Я не знал, что еще можно сделать для Него. Я все сделал так как надо. Господи, что еще Ты хочешь, чтобы я сделал? Молчание. В этот мо­мент казалось, что Он за тысячи верст от меня. Тяжесть поражения просто давила, это не было просто по­ражением пастора. Это было поражением христианина. Я всю свою сознательную жизнь посвятил Богу и служению Ему. И этого было недостаточно. Что еще я мог для Него сделать? Я оставил церковь в штате Алабама, где мне сопутствовал успех, где люди любили и поддерживали меня. Наша церковь росла и мы были впереди всей деноминации по количеству крещений во всем регионе. Организация "Джейсиз" выда­ла мне сертификат, свидетельствовавший о том, что я являюсь "выдающимся религиозным руководите­лем". Я был членом многочисленных комитетов в своей деноминации и работал одним из руководителей в организации конференций. На протяжении пяти лет я считал себя пастором, которому сопутствовал успех.

Однажды в субботу у меня зазвонил телефон. "Возможно ли нашему комитету по поиску пастора по­сетить вашу церковь и услышать вашу проповедь? После служения мы хотели бы пообедать вместе с ва­шей семьей". За последние несколько лет я отклонял многие из этих предложений. Однако, во время этого разговора я почувствовал, что должен пригласить этих людей.

После многих недель общения я решил, что Бог действительно свел нас вместе. Через несколько ме­сяцев я, Мелани и четверо детей двигались в микроавтобусе по двадцатому шоссе в сторону города Атлан­та. Новая церковь на протяжении нескольких лет уменьшалась в размере, но всякая церковь, где только я нес служение, росла и я был уверен, что вырастет и эта община. Я распаковал свои книги, свои проповеди, свои программы по церковному росту и в нетерпении готовился к началу своего служения. Мы переехали из небольшого городка в большой город, где массы людей только и ждали того, что им расскажут о еван­гелии!

Я вытащил ящик со своими замечательными проповедями и ранее подтвердившими свою полезность программами и отправился служить Богу. Но... ничего не менялось. Для меня это было в новинку и я был явно озадачен. Я вновь и вновь оценивал ситуацию, молился, чтобы Господь помог мне, старался успоко­иться и наконец, выдвинул вторую программу роста церкви. Мы проводили замечательные служения с преподавателями воскресных школ, вели стратегические заседания с руководителями церкви, вели плани­рование для нашей "Команды Мечты" служителей. Но, проходили месяцы, и мечта все больше и больше стала походить на кошмар. Приближался конец моего первого года пасторского служения в этой церкви и я объявил, что собираюсь обратиться к собранию с информацией о ее состоянии. Я исследовал все данные за прошлый год и уже знал, что церковь находится плачевном состоянии. Впервые за семнадцать лет моего служения, церковь, в которой я нес служение, уменьшилась. Я был просто ошеломлен!

Когда человек чувствует себя неудачником, особенно в такой стране, где делается особое ударение на успехе, то невозможно описать ту тупую боль, которую я испытывал. В фильме "Создатели города" главный герой Митч, которого играет Билли Кристал, разговаривает со своим коллегой отмечая свой 39 день рождения. Он задает вопрос: "Можно ли достичь такого момента в жизни, когда ты можешь сказать: "Сегодня тот день, когда я лучше всего выгляжу, лучше всего чувствую, сегодня у меня лучше всего идут дела. И вообще все просто здорово!"

Американская культура требует, чтобы мы достигали успеха. Люди часто оценивают нашу значи­мость по тому, чего мы достигли. С того самого времени, когда родители захлопали в ладоши, когда мы сделали первый шаг, мы просто обречены постоянно стремиться к одобрению со стороны других людей, стремится к одобрению с помощью того, что мы делаем. Этот факт оказывает на нас огромнейшее давле­ние, побуждая нас стремится к успеху.

Это требование успеха люди не оставляют за порогом и когда входят в церковь. Многие христиане стремятся сделать свою жизнь что-то значащей для Христа, но только впоследствии открывают для себя, что в христианской жизни этот принцип не срабатывает. Люди искренне посвящают свою жизнь Христу и искренне стремятся отдать Ему все силы. И все-таки они не могут жить в соответствии с собственными представлениями о христианской жизни. И тогда они приходят к выводу, что их духовная жизнь не может быть уже лучше, чем она есть сегодня и разве это не здорово?

 

Нет, должно же быть что-то еще!

 

Чарльз Трамбулл, известный исследователь Библии, так описывает то отчаяние в духовной жизни, которое ему пришлось испытать:

В моей духовной жизни было множество взлетов и падений, в моей сознательной близости общения с Богом. Иногда я был, духовно, на высоте, а иногда погружался в трясину. Сильная, вдохновляющая кон­ференция, волнующее выступление успешного христианского руководителя, глубокая, исполненная Ду­хом Божиим книга, обязанность сделать что-то трудное в христианском служении с сопутствующей под­готовительной молитвой - все это поднимало меня. Некоторое время я пребывал не вершине и казалось Бог вот Он, совсем рядом, и моя духовная жизнь казалась такой насыщенной. Но это не могло длиться долго. Иногда, единственная неудача, когда я не мог справиться с каким-либо искушением, иногда мед­ленное скольжение вниз в духовном плане и весь мой накопленный положительный опыт оказывался ник­чемным и я вновь оказывался на самом дне. А дно - это погибельное место для христианина и дьявол мне показывал его вновь и вновь

Вам знакомо это? Может быть это описание вашего нынешнего состояния. Я стал христианином, ко­гда мне было восемь лет и то описание духовной жизни, которое дает Трамбулл, было практически и моим тоже, моим на протяжении последующих, после того, как уверовал во Христа, двадцати девяти лет. Ду­маю, что в этом я не одинок. Многие уверовавшие во Христа тайно задумывались: "Неужели это все? Нет, христианская жизнь должна быть другой!" Они знают, что у них должна быть жизнь с избытком, которую обещал Иисус и все-таки живут как неудачники. Христиане жаждут побед в своей жизни, но не знают, как достичь такой жизни.

Молодой человек по имени Мэт старался как мог преодолеть пристрастие к наркотикам и алкоголю. Он получил от меня все правильные ответы: нужно больше молиться и больше читать Библию. Но снова и снова он появлялся в моем офисе с просьбами о помощи. "Я хочу жить для Бога, - говорил он. - Я молюсь, чтобы Он помог мне и я действительно этого хочу, но мне кажется, что ничего не меняется". Я знал, что он имеет в виду. Искренность его была вне сомнений. Именно это и приводило меня в отчаяние. Я снова да­вал ему те же самые ответы, но у него ничего не получалось.

В некотором роде у нас с Мэтом не было никаких различий. Нет, я не употреблял наркотики и алко­голь. Мои грехи были куда более респектабельными, но несмотря на мое искреннее желание стать свобод­ным, я мог указать те стороны своей жизни, где я был рабом. Пока Господь не показал мне ключ к истин­ной победе в христианской жизни, я попробовал много самых разных способов решить проблемы, но про­блемы не исчезали. И я и Мэт не были одиноки в своих стремлениях. Может быть и вы можете сравнить свой опыт с нашими переживаниями, с нашими усилиями добиться того, чего мы страстно желали.

 

Если ты не добьешься успеха, то...

 

Мы живем в такой культуре, которая требует от человека успеха. С самого детства нам говорят: "Не сдавайся. Не сходи с прямой. Старайся как можешь, пока не достигнешь своей цели". Вы, наверное, виде­ли рекламный щит компании "Эйвис": "Мы стараемся лучше других!" В плотском мире, прилагать больше усилий - это нечто предпочтительное, нечто похвальное и часто это и приносит успех. Но Божий пути - не наши пути. Иногда они прямо ведут в противоположную сторону. В духовном мире, больше и больше усилий приводят только к самоуничтожению. Это так: больше усилий - больше поражений.

У христиан не возникает проблем с вышеизложенным, когда речь заходит о спасении. Если неспа­сенный человек станет говорить вам, что он пытается изо всех сил стать христианином, то что вы ему от­ветите? Вы, наверняка, ответите ему, что христианином можно стать не с помощью усилий, а с помощью веры. Вы скажете, что нет ничего такого, что человек мог бы сделать, чтобы получить спасение. Труд уже был совершен. Спасение - это дар, который человек может принять, но не заработать. Человек, пытаю­щийся трудами заработать спасение не станет христианином. Вот что Павел сказал о спасении: "Если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатию. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело" (Римлянам 11:6). Иными словами или благодать или дела. Мы спасены благодатью и наши усилия не имеют к спасению никакого отношения.

Многие верующие, однако, понимая, что это просто глупо делать что-то, чтобы получить спасение, все-таки думают, что после того, как они получили спасение им необходимо жить одерживая победы одну за другой. Истина же состоит в том, что победа - это дар, а не вознаграждение. Человеку не одержать по­беду с помощью усилий что-то сделать для Бога. Это просто не действует! Я знаю это на собственном опыте. Пытались ли вы жить для Бога? Принесли ли вам ваши усилия чувство желанной победы?

Вот мой собственный опыт...

Многие годы своей христианской жизни я прожил в том цикле, который я мог бы обозначить "жела­ние-самоосуждение-повторное посвящение своей жизни Богу". С самых первых лет своей христианской жизни у меня в сознании было представление о том, кем я должен быть. Между этим представлением и реальностью всегда пролегала глубокая пропасть. Иногда, когда во мне было страстное желание служить Богу, мне казалось, что эта пропасть уменьшается немного. Когда люди приходили ко Христу через меня или когда я массу времени тратил на молитву и изучение Библии, то мне казалось, что настанет такой день, когда эта пропасть исчезнет и я буду христианином-победителем.

Но, неизбежно, желание служить уменьшалось, а моя страсть и огонь угасали. Такой упадок приво­дил к самоосуждению. Даже когда я не делал ничего такого, что могло бы быть неправильным, я и тогда испытывал чувство самоосуждения, так как я считал, что не делаю того, что я должен был бы делать. В это время дьявол праздновал свою победу. Иногда я становился духовно равнодушным. Иногда я задумывался над тем, смогу ли я вообще когда-нибудь стать последовательным христианином. Я блуждал в отчаянии до тех пор, пока состояние мое не становилось совершенно невыносимым и, вот тогда, я вновь посвящал свою жизнь Богу и исповедовал свою духовную леность. С искренней ненавистью к своей непоследова­тельности я просил у Бога помощи, чтобы Он сделал меня последовательным человеком. Я обещал, что буду больше читать Библию, буду больше молиться, буду больше приобретать душ для Христа, делать все то, что, мне казалось, должно вернуть меня в надлежащее русло. Я давал обещания, что приложу все уси­лия для того, чтобы жить для Бога, но, несмотря на все мои усилия, в моей христианской жизни так и не было мира. Если я читал пять глав из Библии, то мне казалось, что я должен был бы прочесть десять. Если я приводил одного человека ко Христу, то мне казалось, что таковых должно было бы быть, no-крайней мере, два. Моя жена Мелани говорила мне: "Ты никогда не успокоишься". Я был классическим представи­телем личности типа А, старающейся изо всех сил жить для Бога. Духовная жизнь замкнулась в разруши­тельное кольцо.

Многие люди признаются, что в их жизни происходило то же самое. Они живут в том же самом замкнутом цикле, постоянно двигаясь от самоосуждения к повторному посвящению своей жизни Богу. Ес­ли это - описание вашей духовной жизни, то вы должны знать, что такие круги в духовной жизни приведут к болезни. Но я хочу дать вам надежду. Есть способ вырваться из этого замкнутого круга! Я знаю, потому что вырвался из этого удушливого цикла и знаю, что христианская жизнь - жизнь замечательная.

 

Ты знаешь правила!

 

Важным краеугольным камнем цивилизованного общества является закон. Если закон не будет управлять поведением граждан, то тогда общество погрузится в анархию. Словарь Уэбстера дает такое оп­ределение закону: "Правило или порядок, который рекомендуется исполнять или который обязателен к исполнению". Нас всех учили, что если мы не будем жить по правилам, то тогда нас накажут. Это отно­сится и к ребенку, который таскает печенье перед обедом и к взрослому, превышающему скорость. Если нас ловят, то мы несем ответственность за свои проступки. Так как от колыбели до гроба нас учат повино­ваться закону, то не удивительно, что эту систему ценностей мы вносим и в христианскую жизнь.

Закон Божий благ, так как он исполняет важную функцию. Однако, многие христиане не понимают, в чем состоит цель закона. Закон дан для того, чтобы они видели свою абсолютную неспособность жить так, чтобы жизнь людей прославляла Бога. В Ветхом Завете Израилю был дан закон, чтобы люди знали мерило Божией праведности. История же еврейского народа - это хронология неспособности народа жить в соот­ветствие с Божиими законами. Так как Бог всеведущ, то Он знал, что люди не смогут соблюсти их.

С помощью закона Бог показал, что праведность не может быть достигнута с помощью соблюдения внешних правил. Каждый человек понимает это в момент спасения, но люди считают, что правила меня­ются, как только человек его приобретает. Некоторые люди, которые сразу же укажут вам, что соблюдение религиозных предписаний не поможет человеку стать христианином, несмотря на это верят, что соблюде­ние некоторых правил помогает возрастать в христианской жизни. Эти люди тратят массу времени на то, чтобы совершенствовать свои духовные умения.

Однажды после воскресного служения ко мне подошла Вики. Лицо у нее было залито слезами. "Стив, могу я поговорить с вами одну минуту?" Мы зашли в офис и опустились на кресла. Вики нервно теребила в руках носовой платок и затем заплакала: "Я не знаю, что мне делать. Я снова и снова посвящаю свою жизнь Господу. Я читаю Библию, хотя мне кажется я не очень-то много сейчас понимаю из того, что прочитываю. Я ставлю будильник, чтобы проснуться пораньше и больше времени уделить молитве. Я да­ же согласилась работать с детьми в церкви, чтобы так служить Богу, но внутри у меня пустота. Я просила Бога показать, что может быть я так несчастлива потому, что в моей жизни есть какой-то грех, но я так и не смогла найти этот грех. Почему у меня нет той радости, которая должна быть у христиан?"

Вики похожа на многих верующих. Вместо того, чтобы радоваться во Христе, она попыталась найти удовлетворение в христианском образе жизни. Отсутствие радости и спокойствия заставило ее поверить в то, что Бог почему-то недоволен ею.

Я, без сомнения, могу сказать, что мой опыт похож на опыт Вики. На протяжении многих лет я счи­тал, что Бог будет больше принимать меня, если я буду служить Ему так, как, по моему мнения, Он того хочет. Я знал, что Бог всегда любит меня, но мне казалось, что временами он меня недолюбливает. Я пред­ставлял себе, как там, на небе, Бог пытается сдержать Свой гнев, подобно родителям, которые вот-вот го­товы взорваться глядя на непослушного ребенка. Когда я находился в фазе "желания служить", то я делал все, что только возможно, чтобы завоевать одобрение Божие. Однажды с другом мы договорились, что не будем есть, пока не приведем хотя бы одного человека ко Христу. Мы начали с посещения "перспектив­ных" людей и принялись за труд обращения. Голод же просто сбивал нас с ног. В конце концов мы на­ткнулись на катавшегося на велосипеде подростка в парке, который согласился помолиться молитвой грешника. Сразу же после этого, как ужаленные пчелой, мы полетели в Макдональдс!

Иногда я молился и постился в течении нескольких часов. Однажды я три дня не выходил из офиса. К концу моего трехдневного пребывания в офисе я умирал от голода, был небрит и грязен и все равно не ощущал особой близости с Богом! Поймите меня правильно. Я совсем не говорю о том, что это непра­вильно - свидетельствовать неспасенным, молиться или поститься. Я просто говорю о том, что это смешно - заставлять своими действиями Бога принимать нас больше, принимать нас лучше, принимать сверх того, что Он уже сделал.

Не могу даже сказать вам, сколько раз я слышал причитания людей, говоривших, что нет у них ника­кой удовлетворенности в христианской жизни и затем замечавших, что выход состоит в том, чтобы быть больше в церкви, больше свидетельствовать, больше давать или больше молиться. Но, посмотрите на ме­ня, я старался все это делать и все-таки не смог довести до совершенства исполнения всех христианских обязанностей. Одни из самых несчастных людей — это те, что тонут в пучине религиозных обязанностей. Печально то, что люди эти абсолютно искренни. Знакома картина? Если знакома, то продолжайте чтение: у меня для вас хорошая новость!

 

Почему я не могу добиться успеха?

 

Некоторые люди полагают, что служители церкви все знают и умеют, но я доверю вам один секрет. Я иногда вообще ничего не знаю и иногда мне кажется, что все вокруг вдруг рушится с огромной скоростью! Проповедники такие же люди. Однажды после воскресного служения к нам домой пришел Дейвид, друг моего сына. В тот вечер он пришел домой и заявил своей маме: "Они такие же как мы!" Хорошо, что он понял это в молодые годы. Пасторы не говорят на библейском языке. Иногда мы кричим на детей и спо­рим с женами и нас беспокоят расходы семьи. Мы иногда можем вести себя как идиоты. Можем смеяться над шутками. Некоторые из нас заядлые болельщики. Мы знаем, кто такой Рэмбо и знаем об Индиане Джоунз. Мы даже можем откомментировать переход телеведущего из одной компании в другую.

Понятно ли это? Я точно такой же человек, как и вы.

Есть и еще нечто общее объединяющее пасторов и членов церкви. У нас у всех есть желание обла­дать замечательной духовной жизнью, иметь успех в ней. Общепринято, что успех приходит через напря­женный труд и преданность своей работе. Это истинная правда в мире бизнеса. Человек полный решимо­сти достичь высот в бизнесе может быть настроен только оптимистично в системе свободного предприни­мательства. Но в духовной жизни этот принцип не работает.

В мире критерий измерения успеха - это зримый результат. Человек, показавший замечательные ус­пехи в производстве, считается добившимся успеха. Успешно действующие люди знают, как добиться нужного результата. Но именно в этом-то и состоит главная трудность христианской жизни. Христианство не строится на производстве, но строится вокруг личности Иисуса Христа.

Когда мы переносим мирской подход к успеху на христианскую жизнь, нас тогда ждет разочарова­ние. К сожалению такое понимание успеха проникло в современные церкви. Когда Павел встречался с братьями, то он приветствовал их словами "благодать" и "мир". Сегодня же пасторы приветствуют друг друга вопросами: "Сколько у тебя сейчас людей? Какой бюджет? Сколько в прошлом году было креще­ний?" Я со стыдом вспоминаю, сколько раз я сам задавал в прошлом эти вопросы. Моя концепция успеха в церкви была связана с производством, исполнением обязанностей. То же самое я переносил и на свою личную жизнь. Я думал, что если я хочу добиться успеха как христианин, то тогда я должен достаточно долго читать Библию, много молиться, свидетельствовать, давать все больше и больше в рамках производ­ства и исполнения обязанностей. Вся моя жизнь оказалась скованной правилами и рутинными обязанно­стями. Было у вас такое в жизни? Это был радостный день в моей жизни, когда я, наконец, понял, что хри­стианство - это не правила и рутинные обязанности, но взаимоотношения с Иисусом Христом! Бог никогда не хотел, чтобы мы сосредотачивали свое внимание только на исполнении обязанностей и производстве. Бог хочет, чтобы наше внимание было сосредоточено на личности Иисуса Христа!

Многие современные христиане измеряют свой успех тем, что проверяют, живут ли они в соответст­вии с религиозными правилами. Они стараются жить по стандартам, которые они сами же и придумали, но которых сами же не могут достичь. Нет ничего удивительного, что в личной жизни они чувствуют горечь неудачи!

Когда христиане стараются жить в соответствии с правилами, то результат можно предсказать зара­нее. Он будет таким же, каким был на протяжении всей человеческой истории. Люди видят, что они не мо­гут соответствовать стандартам, не могут, несмотря на то, как бы они ни старались их достичь. Закон дол­жен заставить людей понять: "Я просто не могу это сделать. Я делал попытку за попыткой, но я просто не могу добиться успеха в христианской жизни". Если вы можете сказать это о себе, то тогда вы даже не представляете, как недалеко вы отстоите от наполненной радостью христианской жизни. Ваше чувство не­удачи может стать тем катализатором, который Бог хочет использовать для того, чтобы вы приобрели но­вое понимание того, что такое христианская жизнь.

На протяжении долгого времени я считал, что для того, чтобы добиться успеха в христианской жизни я должен напряженно трудиться. Но я открыл для себя, что ключ к успеху - это не изнурительный труд, но духовный покой. Это парадокс Писания - мы должны отдыхать в своем труде! Многие христиане считают себя духовными неудачниками. Сатана же знает, если люди считают себя неудачниками, то тогда они и будут вести себя как неудачники.

Есть способ каждый день ощущать успех в христианской жизни! Есть такое качество христианской жизни, которого я не испытывал на протяжении двадцати девяти лет с того момента, как я приобрел спа­сение. Я не виню вас, если вы до сих пор не верите в это. Но, не закрывайте двери своего сознания перед мыслью о том, что христианская жизнь может быть другой, не такой, какой вы видите ее сейчас.

На протяжении многих лет я пытался что-то сделать для Бога и я был искренен в своих попытках. Господь даровал мне замечательные минуты в моем служении, в моей жизни. Но затем Он начал во мне труд, который был значительнее всего того, что я знал. Процесс этот не приносил ощущения счастья. Бо­лее того, труд Божий в моей жизни привел меня к тому, что я лежал на полу и думал, могу ли я дальше ос­таваться служителем или нет. Я ощущал крайнее отчаяние, это не было просто разочарованием или пло­хим настроением. Господи, если служение заключается только в этом, то тогда я хочу бросить это. Я хочу уйти от всего этого. Думаю, что в этот момент Господь улыбнулся, так как это было именно то, что Он хо­тел услышать. То, что Он сделает в последующие дни заставит меня подумать, что прошедшие дни были так себе, ничего особенного.

 

 




Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 80 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Новый Я | Мертвый, старый человек | Его жизнь | Свободен от закона | Победа - это дар | Порок добродетелей | Вам нужна только любовь | От обязанности к наслаждению | Люди, которым нужны люди | Жизнь в благодати |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.02 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав