Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Его жизнь

Мне не пришлось долго думать над тем, что я отвечу на то письмо, которое я держал в руках. Не­сколько недель назад, когда я лежал на полу в своем офисе, я полностью подчинил себя Господу. Я решил, что все, что есть во мне, я отдам Ему. Я просил, чтобы обратно Он вложил в меня все то, что Он пожелает. Несколько последующих недель были довольно странными. Я чувствовал, как будто я дрейфую в бого­словском море и не знаю, за что мне ухватиться. Я знал, что тот образ мышления, что выражается словами "ну, засучи рукава и сделай что-нибудь для Бога", с которым я жил много лет, был неправилен. Теперь я не знал, как мне и подступиться к служению. Я даже не знал, что теперь делать с христианской жизнью. Я просто знал, что мои старания не принесут победы. Где же искать решение? Я молился каждый день, что­бы Бог указал мне путь.

Письмо, которое я держал в руке, поразило меня. Один пастор приглашал меня на однодневный се­минар проводимый Грейс Министриз Интернешнл¹. В этом письме пастор рассказывал о том, как те исти­ны, что он узнал на семинаре, перевернули его жизнь. Я восхищался его служением и подумал, что семи­нар, изменивший его жизнь, может изменить и мою. За много лет я был на десятках семинаров, но внут­реннее ощущение подсказывало мне, что этот семинар будет другим. Он и был другим.

На протяжении семинара истины проникали в меня, как вода в иссохшую почву. В последующие не­дели я стал понимать, как я действовал по плоти и как мои бесплодные усилия добиться успеха в церкви стали Божиим способом привести меня к тому, чтобы я отказался от самодостаточности. Впервые в своей жизни я стал по-настоящему понимать свою сущность во Христе, что Христос не просто живет в моей жизни, но что Он и есть моя жизнь.

Я сел за стол в своем офисе и написал заявление об уходе из церкви. Фактически я отказался от того, чтобы жить христианской жизнью. Господь Иисус, - молился я, - сейчас я знаю, что всю свою жизнь я пытался жить неправильно. Я все пытался и пытался жить для Тебя, пытался оставить след на этой земле ради Тебя. С Твоей помощью я пытался трудиться в тех церквях, где мне пришлось нести служе­ние. Господь, с сегодняшнего дня я не буду этого делать. Я не буду больше делать никаких попыток. Сей­час я понимаю, что Ты - моя жизнь, поэтому все то, что должно быть сделано, сделаешь через меня Ты. Я же буду покоиться в Тебе, что произойдет, то и произойдет. Ты - моя жизнь.

Несколько недель я жил на эмоциональной вершине, эмоциональном Эвересте. Я, не переставая гово­рил о той новой жизни, которой живу сейчас. У меня была эта жизнь, но только тогда я начал именно жить ею. У меня была эта жизнь с самого момента моего уверования. Я был похож на нищего, который вдруг на своих землях открыл месторождение нефти. Я два-три раза звонил домой Мелани и восторженно читал ей отрывки из книги "Гарантия на всю жизнь"². Я чувствовал, как "рождается моя проповедь" и я звонил ей, чтобы эту проповедь произнести. Она шутливо говорила, что я еще раз приобрел спасение. Да, это дейст­вительно было так, по крайней мере, я чувствовал себя именно так.

Жизнь, которую я получил взамен - это не какое-то последующее действие благодати. Это было про­сто осознание, оценка того, что благодать совершила! Я ничего не получил от Бога, когда помолился той молитвой. Я начал лишь жить той жизнью, которую мне дал Бог, дал в тот момент, когда я родился свыше, когда мне было восемь лет. Через непродолжительное время Мелани также поняла, что Христос - это ее жизнь. С того момента жизнь наша изменилась.

Не делайте поспешных выводов о том, что такое эйфорическое состояние обязательно должно при­сутствовать и тем самым подтверждать тот факт, что Христос - ваша жизнь. Воздействие духовной истины на чувства человека зависит от личных особенностей человека. Мелани пришла к осознанию этой истины без моих эмоциональных взрывов. Для нее это была вера без эмоций. Однако, воздействие этой истины преобразило ее, и это преображение было столь же радикальным как и у меня. Для нас ключевым словом было слово вера, а не эмоции. Было бы просто неумно каждому христианину стремиться к эмоционально­му подтверждению того, что Христос - жизнь человека. В нашем хождении с Богом эмоции вторичны, а не первичны.

Христос - наша жизнь

"Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделалисъ причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2 Петра 1:3-4, курсив автора)

Дух человеческий - суть, сердцевина нашего существования. До уверования во Христа у нас не было действительной сущности, которая бы давала бы смысл нашей жизни, так как дух наш был мертв. Но ко­гда мы уверовали в Иисуса Христа, то Дух Христа вошел в нас и мы приобрели новую сущность, основан­ную на Христе.

Петр говорит, что мы стали причастниками Божеского естества. Так как Дух Христа входит в дух че­ловека в момент обретения спасения и так как наша сущность определяется на духовном уровне, то чело­век, уверовавший во Христа, становится христианином,

Сказать, что вы христианин, это не просто сказать, что вы придерживаетесь определенных убежде­ний и это не просто сказать о том, что вы ведете определенный образ жизни. Это слово указывает на то, кем вы являетесь в самой сердцевине вашего существа. В центре вашего существа - Христос! Он стал ва­шей жизнью! "А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)" (1 Коринфянам 6:17). Когда вы принимаете Христа, то вы соединяетесь с Ним в вечном союзе. Он живет в вас и хочет проявить Свою жизнь через вас.

Кто-то сказал, что Иисус отдал Свою жизнь ради нас, чтобы Он мог дать нам Свою жизнь и жить этой жизнью через нас. Верующий становится единым целым со Христом. Мы покоимся в Нем, а Он вы­ражает Себя через наш образ жизни. Сущность христианина не связана с его положением в этом мире, но проистекает из его взаимоотношений со Христом! Павел сказал: "А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Поэтому отныне мы никого не знаем по пло­ти" (2 Коринфянам 5:15-16а).

Вся христианская жизнь сосредоточена в Иисусе Христе! Христианская жизнь - это не знание о Хри­сте, это Сам Христос. Цель Божия состоит в том, чтобы каждый христианин достиг такой ступени в своей жизни, когда он будет жить не для себя, но позволит Христу жить через него. Шелли только что помоли­лась, чтобы Христос вошел в ее жизнь. Как и у каждого новообращенного христианина у нее было страст­ное желание выйти из моего офиса в полной уверенности, что теперь она начнет жить по-христиански. Она была первым человеком, которому я рассказал о Христе, после того, как пришел к осознанию того, что такое благодать в христианской жизни. Ранее я бы дал ей список того, что она должна начать делать, чтобы сделать первые шаги в новой жизни. В этот раз я сделал все по-другому. Я не стал говорить ей, что она должна делать такие-то "духовные" вещи. Вместо этого я сказал ей, что Христос - это ее жизнь и пока она покоится в Нем, то все, что только она будет делать и будет духовным. Я объяснил ей, что Дух Святой в ней даст ей желание прославить Бога. Я особенно сделал ударение на том, что за последние несколько минут ее природа изменилась. Я показал ей текст из Писания, в котором говорилось, что она стала прича­стником Божеского естества, что теперь она и Христос -единое целое. Я просто сказал ей, чтобы она так жила каждое мгновение своей жизни, чтобы позволять Христу жить через нее. Затем она сказала нечто та­кое, что просто поразило меня. Я никогда не слышал, чтобы новообращенный христианин говорил такие вещи. Более того, мне потребовалось двадцать девять лет, чтобы понять это. " Христианская жизнь про­ста, если позволить Ему жить ею ". Она не была умудренной христианкой, она даже еще не приняла крещение, но она увидела эту истину и высказала ее вслух. Христианская жизнь проста, только лишь по­звольте Ему жить ею.

Почему я не могу жить христианской жизнью?

Как вы считаете, христианская жизнь легка или сложна? Я много лет потратил на то, чтобы вновь и вновь посвящать себя Господу, но несмотря на то, как бы я не хотел жить для Христа, как бы настойчиво я не пытался сделать это, я все равно был непоследователен. Я искренне хотел поступать последовательно, но просто не мог сделать это. Знакомо? Если да, то тогда у меня для вас есть два известия: одно - хорошее, другое - плохое. Плохая новость в том, что вы никогда не сможете жить христианской жизнью. Чем сильнее будете стараться, тем меньше у вас будет получаться. Все попытки всегда будут вести к отчаянию и неудачам.

Одной из моих обязанностей пастора было посещение различных больниц. Много раз я видел как люди дышат с помощью аппарата искусственного дыхания. Я наблюдал, как люди приходят в себя после операции и видят, что они подключены к такому аппарату. У некоторых людей возникают определенные сложности с этими машинами. Люди, которые делают попытки что-то сделать самостоятельно, попадают в различные неприятности. Машина как раз и создана для того, чтобы осуществлять процесс дыхания. Па­циенту нужно только лишь расслабиться. Когда же пациент начинает паниковать, то тогда включается лампочка тревоги и пациент начинает испытывать неудобство, так как он начинает противостоять этой машине, которая дышит за него. Мне рассказывали, что ощущения при этом возникают хуже некуда, чело­веку становится страшно.

Христианская жизнь подобна процессу дыхания. Более того, греческое слово пневма, то есть "дух", также переводится и как дыхание. (Вы уже встречались с корнем этого слова в словах "пневмония" и "пневматический"). Бог не хотел, чтобы христианская жизнь походила на борьбу. Дух Святой должен ис­ходить из жизни христианина также естественно, как дыхание. Многие же христиане гипервентилируют свою духовную жизнь, пытаясь что-то сделать для Бога.

Это плохая новость, но есть и хорошая. Христос будет жить Своей жизнью через вас. Божий замы­сел никогда не состоял в том, что вы будете жить христианской жизнью, так как только лишь Христос мо­жет жить такой жизнью! И Он хочет жить этой жизнью через вас, только лишь позвольте Ему сделать это!

Многие современные христиане просто выбиваются из сил, пытаясь служить Богу. Если вы хотите присоединиться к некоторым церквям, то тогда вам лучше подготовиться как спортсмену, которому надо бежать марафон. В церкви очень просто увидеть этих бегунов на длинные дистанции. Эти люди будут бе­жать, пока не упадут замертво. Не поймите меня превратно. Нет ничего плохого в духовном служении, но религиозная деятельность не стоит и двух центов. Многие христиане сгорели, так как они считали, что должны стараться что-то делать, вне зависимости от того, нравится это им или нет, получается это у них или нет. Многие люди в современной церкви преподают в воскресной школе, поют в хоре, работают в до­ме для престарелых, постоянно звонят кому-то и делают они это все потому, что считают, что в этом со­стоит их долг. Несмотря на все то, что они делают, эти люди всегда пребывают в духовной, эмоциональ­ной и физической усталости. Их бремя тяжко, так как они продолжают нести бремя своего "долга".

Был предыдущий абзац описанием вашей жизни? Тогда посмотрите, что сказал Иисус о духовном служении:

Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Матфея 11:28-30, курсив автора).

Каким образом эти слова совпадают с образом жизни многих современных христиан? Иисус употре­бил следующие слова для описания христианской жизни: "успокою", "благо", "легко". Если эти слова не описывают вашего образа жизни, то тогда в вашей христианской жизни нет того качества, которое намере­вался ей дать Господь. Я не говорю сейчас о ваших жизненных обстоятельствах. Я говорю только о духов­ной перспективе. Если служение Богу вселяет в ваше сердце отчаяние, то тогда стало быть что-то здесь не так! Почему многие современные церкви находятся на пределе своих сил? Почему такое огромное число христиан пытается безуспешно жить христианской жизнью? Потому что у них есть много общего с людь­ми, прикрепленными к аппарату искусственного дыхания, которые пытаются "помочь" этому аппарату. Они пытаются действовать в противовес Божиему способу христианской жизни.

Тело Христово

Во время своего служения на земле Иисус жил в физическом теле. Во время вознесения тело это было унесено за облака. Однако, Новый Завет показывает, что Иисус продолжает Свое служение в современном мире. Он что, делает это не имея тела? Нет. Библия говорит, что мы являемся современным телом Христовым. Христос живет в нас и Он хочет свершать Свое служение через нас.

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий (1 Коринфянам 6:19-20).

Господь Иисус и в современном мире имеет тело -Свою Церковь! Если Дух Иисуса живет в вас, то тогда вы - часть этого тела. Бог хочет, чтобы вы абсолютно подчинились Ему, позволили Христу жить не только в вашем теле, но чтобы и жизнь Его выражалась через вас. Всякое духовное служение должно быть результатом Духа Христова проистекающего через вас в служении. Это Его обязанность - совершать труд христианского служения. Это ваша обязанность — полностью подчиниться Ему.

Самое большое препятствие, не позволяющее христианам испытать тот покой, который обещал Иисус, -это попытки что-то сделать самостоятельно. Многие так уверены в том, что они должны "что-то сделать для Бога", что пытаются вновь и вновь сделать что-то еще и еще. Однако именно наше собственное "я" стоит преградой на пути к победной христианской жизни. Пока вы будете стараться жить христианской жизнью, Христос не сможет жить через вас. Итак, почему же так много христиан стараются жить христианской жизнь полагаясь на свои возможности?

• Они не знают другого способа. Многие христиане искренне верят, что Бог просит их сделать для Него все то лучшее, на что они способны. Кажется логично, что Богу необходимо только самое лучшее, что мы можем предложить. Именно по этой причине я старался, как можно лучше, служить Богу. Однако, стараться изо всех сил, чтобы достичь победы после того, как мы стали христианами, абсолютно бессмысленно, точно также, как стараться изо всех сил стать христианином.

• Собственные дела приносят удовлетворение. Несмотря на то, что попытки свершать труд служения полагаясь на свои силы не принесут духовного мира или покоя, они дают чувство свершения, достижения, которое питает наше внутреннее "я". Если человек видит, что не может достичь духовной победы, то тогда он может стремиться достичь одобрения окружающих с помощью свершений в религиозной жизни. Однако, есть огромная разница между спокойствием и удовлетворенностью. Я испытал удовлетворение, как пастор, много лет назад. Когда люди одобряли то, что я проповедовал, то я чувствовал удовлетворение. Всякий раз, когда результаты моего труда подтверждали ценность моих усилий, я чувствовал себя хорошо. Однако, одобрения положительных результатов всегда было недостаточно, чтобы достичь спокойствия. Мне хотелось достичь большего успеха. Вот в чем проблема, когда живешь полагаясь на себя. Плоть может приносить удовольствие, но никогда - удовлетворение. Истинное удовлетворение может исходить только лишь из наших взаимоотношений со Христом, а не из того, что мы делаем для Него. Старая песня Роллинг Стоунз "Я не могу найти удовлетворения" может быть гимном многих христиан, движимых в жизни собственными усилиями. Если они не могут проехать нескольких духовных миль, то, без сомнения, они могут накрутить много миль религиозных! Возможно быть и сверхзвездой в своей поместной церкви, несмотря на то, что твоя работа ничего не значит для Бога. Кто-то правильно сказал: "Бог не ценит того, что Он не начинал". Однако, многие члены церкви могут оценивать это очень высоко.

• Они движимы чувством вины. Многие христиане живут с постоянным чувством стыда, чувствуя, что они недостаточно трудятся для Бога. Доун выросла в такой семейной атмосфере, что начала испытывать чувство вины практически за все в жизни. Она говорит, что чаще всего слышала от матери вопрос: "И тебе не стыдно?" Если она оставляла еду на тарелке, то слышала в свой адрес: "В мире столько людей умирают от голода. Тебе не стыдно?" Если она не слушалась мать: "Неужели тебе не стыдно, после всего того, что я сделала для тебя?" Вне зависимости от того, делала она что-то правильно или неправильно, в ее адрес неслось: "Неужели тебе не стыдно?"

Став взрослой она превратилась в занятую христианку, которая была постоянно занята, но не испытывала счастья. Несмотря на всю свою религиозную деятельность она постоянно слышала голос-призрак: "Неужели тебе не стыдно?" Люди, подобные Доун, сжигаемы мыслью о том, что они должны сделать что-то для Бога и всю свою жизнь тратят на то, чтобы сделать это что-то. Они не могут понять, что за благодать заплатить нельзя. У нее нет цены, и не потому что она ничего не стоит, но потому что она бесценна. Они не могут понять, что Бог может сделать все, что только захочет. Он не хочет иметь то, что вы можете сделать для него. Иисус сказал, что без Него мы ничего не можем делать. Бог желает обрести вас.

• Они надеются заслужить принятие Божие. Некоторые христиане верят, что Его принятие основы-

вается на том, насколько хорошо они Ему служат, но любовь и принятие Божие совершенно безусловны. Однажды я слышал, как отец говорил сыну: "А теперь будь хорошим мальчиком, чтобы Господь мог лю­бить тебя". Ничто не может дальше отстоять от истины, чем это высказывание! Поведение человека абсо­лютно не влияет на любовь Божию. Он любит вас, потому что по благодати Своей, Он решил любить вас. Вы не можете ничего сделать, чтобы заслужить принятие Божие, так как Иисус сделал уже все, что только возможно, чтобы Отец Небесный принял вас. Бог полностью принимает вас потому, что вы — во Христе. Вы не можете что-то добавить к полному принятию, так как Бог уже полностью принимает вас. Однако до сих пор есть верующие, которые стремятся совершать добрые дела, чтобы заставить Бога полюбить их, принять их.

Могут быть и другие причины, по которым христиане стараются жить христианской жизнью полага­ясь на свои собственные усилия. Ясно одно: требуется божественное вмешательство, чтобы заставить че­ловека отказаться от самодостаточности, заставить его успокоиться в достаточности Христа. Очень трудно отказаться от самодостаточности, когда всю жизнь жил таким образом, всю жизнь полагался на себя. Час­то Бог прибегает к болезненному процессу, чтобы человек захотел отказаться от самодостаточного образа жизни.

Пытаетесь ли вы отчаянно жить для Бога? Может быть Бог ведет вас к той точке, когда вы захотите отказаться от самодостаточности и захотите успокоиться во Христе, узнав, что Он - ваша жизнь. Это труд­но - отказаться от своей жизни, чтобы получить жизнь Христа. Помните слова Иисуса: "Ибо кто хочет ду­шу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Матфея 16:25).

Иисус предлагает великий дар каждому человеку, который готов принять его. Если вы отдадите Ему свою жизнь, то тогда Он даст вам Свою жизнь. Вот это обмен! Есть ли покой в вашей христианской жиз­ни? Легко ли иго вашего христианского служения? Легко ли ваше бремя? Жизнь Христа делает христиан­ский опыт истинным удовольствием, а не религиозным долгом³.

Между жизнью, которую вы получаете взамен и между христианским опытом есть одна общая связь: вера. Точно также как человек верою становится христианином, так и победа в христианской жизни дается верою. Иисус Христос -вот ваша жизнь. Усвоить истину того, что в обмен на вашу жизнь вам дает­ся жизнь Христа, - необходимое условие, чтобы ощутить Христа в вашей жизни. В случае со мной, это произошло в тот момент, когда я помолился той молитвой, которую я привел в начале главы. Нет, не слова меняют жизнь, но ваша готовность отказаться от себя (а не вновь посвятить себя Богу), понять, что Хри­стос - это ваша жизнь.

Когда я ощутил действие Христа в своей жизни, то почувствовал себя новообращенным христиани­ном. Я считал, что христианская жизнь - это исполнение определенного круга обязанностей и отказ от оп­ределенных других действий. Сейчас же - это ученичество, когда я учусь, как пользоваться свободой бла­годати.