Читайте также:
|
По 3. Фрейду сущность человека глубоко конфликтна. Конфликт заключен ограничениях, которые накладывает культура на удовлетворение естественных влечений человека.
Вытесненные в область бессознательного нереализованные влечения, тем не менее детерминируют жизнь человека, проявляя себя в различных формах: символических сновидениях, грезах, юморе, оговорках, невротических симптомах, художественных образах и символах.
Психоаналитическая трактовка феноменов и механизмов терапевтического эффекта искусства может быть понята в контексте основной проблематики психоанализа.
1 проблема - проблема понимания вытесненных влечений человека по символам, допущенным цензурой его «Сверх — Я» из области бессознательного в область осознаваемого психического.
Психоаналитик ведет поиски оснований для интерпретации конкретного варианта универсальной символической ситуации Эдипа, обращается к динамике вытесненных инфантильных влечений художника, проявляющихся в повседневной жизни и определяющих своеобразие персонажей его произведений.
Основной метод психоанализа интерпретация символов - симптомов. Интерпретадии оказываются подвластны дневные грезы, оговорки, художественные образы Интерпретация обнаруживает скрытое, неосознаваемое, но побуждающее психическое образование у художника З.Фрейд связывает художника со «сновидцем при свете дня», а его творчество со сновидением наяву. Основная метафора психоаналитического метода, обращенного к творцу, обозначается как: «толкование сновидений», как области исполнения желаний.
Вся культура лассмагривается 3. Фрейдом по образу и подобию^аботы сновидений, превращающей запретное впечатление в допустимое цензурой Сверх - представление.
3. Фрейд различает художников, которые берут готовые темы и художников, которые создают свои темы самостоятельно. Произведения первых содержат остатки желаний - грез целых народов (самостоятельность художника выражается в выборе материала и его изменении).
Произведения вторых - «эгоцентрические повествования», содержат прототипы личной грезы, что проявляется в усилении определенной черты героя, его позиции в отношении мира, людей, распределении личностных характеристик врагов и помощников героя.
Фрейдовская концепция символизации, как способа непрямого представления в сознании вытесненных желаний и техника толкования символизма распространяется и на понимание процессов символизации в художественном творчестве и на толкование имволизма произведений искусства. Символика произведения формируется в процессе сознательной обработки художником продуктов спонтанной фантазии и потому неудовлетворенные и неуничтожимые влечения выражаются в социально допустимой форме. Это Фрейд считал частью процесса рационализации. Продуктом этого процесса является двойное детерминирование создания фантазии, которое заключается в том, что поступок, мотивированный вытесненными влечениями, получает сознательное оправдание, выдвигаются
рациональные соображения, объясняющие и детерминирующие его.
Разработаны различные способы интерпретации сложно детерминированных образов и символов произведений искусства^ точки зрения содержания в них симптомов сексуальных и агрессивных влечений, аффективных комплексов, конфликтов личности автора.
Тенденции постфрейдизма:
• происходит расширение спектра вовлеченных в психоанализ символических форм: с одной стороны расширяется символическая основа анализа - помимо символизма мифа об Эдипе, используются различные мифы, персонажи произведений как объяснительные категории
• расширяется спектр анализируемых произведений искусства XX века.
Рассматривая любое произведение в аспекте возможности толкования его символизма, психоанализ_попадает в центр развертывания новых художественных форм;_«Техника сновидений, грез, фантазий» - исходная установка экспериментов XX.века;
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 162 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |