Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос: Вы подчеркиваете, что всегда нужно калибро­вать уровень истинности учителя или учения. Разве учителей нельзя просто принимать на веру или по их репутации?

Читайте также:
  1. FAQ нельзя увы написать, ибо все настолько индивидуально.. и отношения тоже...
  2. Rule # 1Чтобы задать вопрос в английском языке вспомогательный глагол нужно поставить на первое место
  3. VOX POPULI – VOX DEI? КОНТИНУУМ ИСТИННОСТИ
  4. А вот вы говорите о том, что вы работаете над изменением ментальности. Как вообще этот процесс происходит. Я просто даже не имею представление.
  5. А ты как узнал, Леонид? – Бом толкнул Широва локтем, - Ты же из Пензы ни ногой. Разве что на рыбалку.
  6. Автор утверждает, что в мире царит такой семантический шум, что договориться просто невозможно, а потом объясняет, что сделать это очень легко
  7. Авторитет всегда в цене
  8. Базовый уровень подготовки
  9. Базовый уровень подготовки
  10. Беззаконие боится силы русского народа, часто падавшего, но всегда встававшего!

Ответ: Нив коем случае. Разум очень наивен, и его легко провести. Он легко поддается впечатлениям и открыт убеж­дению и манипуляциям. Помните, что большинство людей на планете калибруются на уровне намного ниже 400, уровня Логики и Интеллекта. Их легко увести с пути логической сен­тиментальностью, абсурдной эмоциональностью и лозунгами. Присяжные приговаривают невиновных, депутаты принима­ют законы, откровенно противоречащие конституции. Такие серьезные ошибки происходят в сфере материальных вопро­сов. Когда же они достигают духовных сфер, разум еще менее надежен. У него нет материальных доказательств, на которые можно было бы опереться, и потому он обычно слепо следует общественным, этническим или семейным прецедентам. Ду­ховные и религиозные убеждения большинства людей опреде­ляются «случайностями» рождения и культурной идентифи­кации. Эго принимает систему убеждений как «свою», а затем принимается защищать их. Обладают ли убеждения ценностью или нет — это нельзя подтвердить разумом, и потому нужно защищать сверх всякой меры, часто до фанатизма, в первую очередь потому, что при нападении они уязвимы.

Воспринимаемую истину не нужно защищать. Она — все­го лишь констатация факта. Поэтому «верующие» защищают свои взгляды так громко и воинственно. Истинный искатель истины знает, что ему нужно избегать влияния верующих, агрессивных проповедников и религиозных фанатиков всех сортов.

Знание, основанное на вере и истинном опыте, спокойно. Оно приглашает, а не пытается убедить. Оно притягивает своими неотъемлемыми добродетелями и внутренней силой самой истины. Истина не полагается на насилие в убеждении или споре; она объясняет, но не пытается навязать себя.

Из-за наивности разума и его подверженности ошибкам, и из-за того, что в обществе преобладает «не-истина», открытие надежных способов отличить не только истину от лжи, но и степень истинности — поразительный прорыв и практическая помощь духовному искателю. Сейчас мы вступаем в период истории, который можно сравнить с открытием компаса или телескопа.

Оценка духовных учений, по сути, требует калибровки всего двух параметров: уровня учителя и уровня истинно­сти самих учений. Эти два показателя прекрасно позволяют понимать то, что ранее было недоступно ни учителям, ни ученикам.

В прошлом даже самые мудрые учителя не осознавали какой уровень истины они переживают и чему учат. Каждый на самом деле оказывался исследователем и открывателем высших сфер осознания. Их мемуары и учения рассказывают о редко ощущаемых, незнакомых сферах возможного осознания Реальности. Чтобы достичь таких уровней, также требуется более чем средняя смелость и убежденное желание исследо­вать стратосферу сознания без альтиметра и карты. У каждого исследователя были и внутренний, и внешний мудрецы, но не было средства глобального поиска направления, такого, как Карта Сознания или мышечный тест, позволяющие убедить­ся во всем наверняка.

В мире есть духовные учителя, знания которых происходят из личного «духовного опыта», а есть те, кто «учит про», чья информация получена в процессе образования, интеллекту­альными способами. В религии священнику не обязательно достигать личного просветления, он может просто получить знания о духовной истине в теологической семинарии. Есть и духовно «осознанные» люди, не получившие формального образования по теологии или сравнительной религии — они будут ссылаться на популярные учения только для информа­ции, ориентировки или совета заинтересованным ученикам.

Из всех духовных учителей мира, считающихся «гуру», примерно пятьдесят пять действительно ими является. Поэто­му на практике вероятность найти истинного учителя среди многих примерно пятьдесят на пятьдесят.

 

 

Глава 17

ДИАЛОГИ




Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 119 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Вопрос: Как простить тех, кто этого не заслуживает? Это кажется невозможным. | Вопрос: Слова о том, что разум — главное препятствие для Осознания, сбивают с толку. | Вопрос: Почему интеллект, такой полезный в решении материальных проблем, настолько бесполезен для обрете­ния просветления, или даже мешает ему? | Вопрос: Убеждения — это тоже препятствия? | Вопрос: Как человек приходит к смыслу? | Вопрос: Как преодолеть препятствия? | Вопрос: Разве любовь — не просто распространенная эмоция? О ней говорят постоянно. | Вопрос: Вы редко упоминаете физическое тело. На­сколько оно важно для духовной работы? | Вопрос: Ощущение тела меняется при росте духовного осознания? | Вопрос: Расскажите, пожалуйста, как вы понимаете |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав