Читайте также:
|
Субъект науки – ключевой ее элемент: отдельный исследователь, Н сообщество, Н коллектив и т.п., об-во в целом. Они и исследуют св-ва, стороны отношения объектов и их классов в данных условиях и в определенное время. Объект науки – реальность, которая может изучаться разными Н. Предмет науки – та сторона этой реальности, которая выделяется и изучается данной конкретной Н.
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
1. Шесть систем индийской философии. Философия санкхья
Инди́йская филосо́фия с древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, какие пережила западная. Её древнейшие, и сегодня считающиеся святыми, документы содержатся в Ведах (1500 до н. э.). Подобно европейской до XVII века, ИФ также занималась преимущественно религиозными проблемами, однако она уделяла больше внимания размышлениям над познанием трансцендентного. Поскольку индусы верят в вечность циклически возобновляющегося мирового процесса, они не создали собственно философии истории. Эстетика и учение об обществе и государстве являются у них особыми, отдельно стоящими науками. В своем историческом развитии ИФ распадается на три периода: ведический (1500—500 до н. э.); классический, или брахмано-буддийский (500 до н. э. — 1000 н. э.); послеклассический, или индуистский (с 1000).
Ведический брахманизм или ведизм — религиозная система, на базе которой развился современный индуизм. Внутри брахманизма существуют 6 «даршан» (способов воззрения), которые все считаются равноправной формой толкования истины.
· Миманса («разъяснение» ведийского текста о жертвоприношениях) имеет дело с объяснением ритуала, но по своим методам может быть отнесена к атеистическим плюралистским системам,
· Веданта (завершение «Вед») в «Брахма-сутре», базирующейся на упанишадах и «Бхагавадгите», учит о возникновении мира из Брахмана; отдельные души через познание или любовь к Богу — бхакти — автоматически достигают спасения, достигают единения с Богом, не сливаясь с ним.
· Санкхья («разумное взвешивание», или «перечисление») философия индийского дуализма, основанная Капилой. В мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи — отвлечение духа от материи,
· Йога (напряжение, тренировка) есть практика созерцания; её теоретической основой служит санкхья, однако ею признается и личный Бог.
· Ньяя (правило, логика) — учение о формах мышления, разработавшее пятичленный силлогизм.
· В одну систему с йогой слилась Вайшешика, которая стремилась установить различия между всем, что противостоит нам во внешнем и внутреннем мире. Вайшешика развивала учение о категориях и атомистику; будучи теистической, она видела освобождение человека в отделении души от всего материального и превращении её в орган мышления.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 87 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |