Читайте также:
|
Свое название книги Иова (кИ) получила от её главного действующего лица, история страданий которого послужила темой для книги. КИ изложена в форме диалога между Иовом и его друзьями и между Богом и Иовом. Поводом к написанию книги были тяжелые испытания - страдания Иова.
Точное авторство неизвестно (Моисей, Соломон?) Первонач. Сам праведный Иов (митр.Московский Филарет). Указание на авторство в самой книге: Во время страданий Иов сам хотел записать все то, что с ним произошло (19, 23-24). Диалоги и пр. описаны очень подробно. Иов явл-ся ист. личностью: упоминается у прор. Иезекииля (14, 14-20), Ап. Иаков (5, 11) упоминает Иова как образец терпения.Историю страданий Иова Апостол называет общеизвестной. Патриарх Иов жил позднее Авраама и Исава, потому что два его друга - Елифаз и Вилдад происходили от Авраама. Сам же Иов относится к древнейшим потомкам Исава, царям идумейским (Иов. 42, неканоническое прибавление). Продолжительность его жизни 248 лет.
Книга Иова разделяется на 3 части: в первой (1-3 гл.) сод-ся изложение проблемы, подлежащей решению; во второй (4-36 гл.) - различные решения этой проблемы 3мя друзьями Иова и им самим; в третьей (37-Х.1 гл.) сод-ся истинное решение этой проблемы: сначала в речах Елиуя – 4ого друга Иова, и в закл. - в речах Бога.
Представлялось так: или нет в мире правды Божией, или нет истинного чел. благочестия. Цель книги Иова - разрешить проблему зла в мире и показать Божественный Промысл в жизни каждого человека. На примере страданий Иова книга раскрывает их причину, указывает цель и способ, которым страдалец переносит их. В книге показывается, что несоответствие распределения счастья и несчастья на земле с нравственным достоинством человека зависит от козней сатаны и злых желаний и действий людей, исполнителей его воли, и что этим явлением не разрушается и не колеблется действие благого Промысла Божия о спасении праведных. Наоборот, страдания, попускаемые Богом на праведных, ведут их самих к совершенству и блаженству, а через них являют правду и славу Божию в мире. Кроме того, нравоучительная цель книги заключается в том, чтобы праведных страдальцев на земле научить примером Иова терпению и упованию на милость Божию (см. Иак. 5, 11), а всех вообще - на примере друзей Иова предостеречь от несправедливого и жестокого осуждения несчастных страдальцев, якобы грешников (Ин. 9, 2-3) и научить состраданию к ним.
Пролог. (1-2 гл.) писатель рисует 3 картины.
1) 1ая изображает благочестие прав. Иова среди полнейшего благоденствия (как награда за добродетели).
2) 2ая картина как бы приоткрывает небесную завесу, где совершается суд Божий об Иове перед ангелами и диаволом. Здесь завязка поэмы и объяснение истинной причины бедствий и страданий Иова. Дьявол старается представить благочестие Иова корыстным. Т.о., злой дух клевещет на праведника, с 1ой стороны, а с др.- косвенно бросает тень на правильность суда Божия об Иове. Такое же соблазнительное мнение об Иове могло быть и на земле. Поэтому нужно было доказать и правильность суда Божия гл.о. для людей, и искренность благочестия Иова, для чего Господь попускает диаволу подвергнуть благочестие Иова испытанию через бедствия и страдания.
3) В 3ей картине описывается, какие ужасные бедствия постигли прав. Иова. Он подвергается 7ми испытаниям: 4 первых касаются его имений и семейства, 5 - болезнь телесная, 6 и 7 - нравственные испытания.
После искушения от жены Иова постигает новое испытание: к страдальцу приходят его друзья - Елифаз, Вилдад и Софар. Они пришли утешать его, но когда Иов проклял день своего рождения (и тем самым показал свою чел. немощь), то возмутились и начали, вместо утешения, убеждать Иова, что несчастье на земле есть непременно наказание, а наказание бывает только за преступления. Они считали, если Иов страдает, значит он виноват и грешен, т.к. у Бога нет несправедливости. Тем более, что проказа считалась тогда явным признаком гнева Божия и конечного суда за нечестие. Друзья были убеждены, что страдания Иова и проказаискл. всякую надежду на прощение от Бога и благополучие в жизни. Они призывают Иова успокоиться, признать себя грешным в тайных или явных грехах (V, VIII и XI гл.) Иов и сам держится того же убеждения, но в то же время он убежден в своей невиновности. Иов соглашается с друзьями, что Бог правосуден и что ни один человек по своему греховному состоянию не может оправдаться на Его суде (9, 2-3). Но если Бог только Судья, то это представление о Боге не согласно с понятием о Нем как милостивом и мудром Творце и Промыслителе. Поэтому Иов ищет иных отношений Бога к людям и иного суда над собой, суда с милостью к нему, с забвением его грехов (7, 20-21).О сетует о том, что между ними нет Посредника!
Во 2м разговоре друзья обвиняют Иова в предполагаемых преступлениях, Иов защищается, призывает Бога всвидетели: "И ныне, вот на небесах Свидетель мой, и Заступник мой в вышних" (16, 19).И далее Иов торжественно исповедует свою веру в вечного Бога Искупителя: "Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его" (19, 25-27). Иов молит об одном, чтобы душой чувствовать Божию близость. Он смутно предчувствует, что тайна его страданий может быть разрешена только в его личном соприкосновении с Богом Отцом.
В 3ем разговоре друзья (кроме Софара) продолжают утверждение, что наказание грешников заслуженное (новые аргументы – Вседержитель выше людских интересов, Ему нет нужды уклоняться от всей строгости правосудия (25 гл.) Божие всемогущество и всеведение позволяют карать всегда беспрепятственно и правильно.) Иов отвечает, что теория друзей в жизни часто не подтверждается (праведники страдают, а грешники благоденствуют).Иов все более и более выдвигает на вид господство зла и страданий на земле, весь разлад и ненормальность разделения счастья в видимом мире. Тем самым от взора собеседников скрывалось благое непрестанное действие Промысла Божия среди Его творения и естественно возникали вопросы: где Бог правды? За что страдает безупречный Иов? И есть ли на самом деле действие Промысла Божия в земных явлениях?
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 219 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |