Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

критерий общественного развития

Читайте также:
  1. I этап развития речи – подготовительный (с момента рождения до одного года).
  2. I. Закон Костромской области о прогнозировании, программе социально-экономического развития Костромской области и областных целевых программах
  3. II. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПСИХИЧЕСКИ ПРОЦЕССОВ
  4. LТруды Т. Персиваля и М. Я. Мудрова подводят итог третьему этапу развития медицинской этики.
  5. VIII. Информационное обеспечение реализации Концепции демографического развития.
  6. VIII. КРИТЕРИЙ ЗАЧЕТА ОТВЕТА
  7. А16. Что было характерно для экономического развития Рос­сии в первой половине XIX в.?
  8. Азиатский банк развития (АзБР – учрежден в 1966г.).
  9. Актуальные проблемы воспитания на современном этапе развития общества и системы образования. Актуальные проблемы музыкального воспитания в России и в мире.
  10. Актуальные проблемы специального образования на современном этапе ее развития.

154 -Если кратко рассматривать содержание теории Л.Н. Гумилева, то «этнос» - это, в принципе, не что иное, как … “Народ в ландшафте”.

155 -Представление о научном знании как наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире Сциентизм

156 -Научная рациональность означает: совокупность правил, норм, образцов научно-познавательной деятельности, обеспечивающих научную истинность результата познания.

157 - «Эти два пути, - писал Декарт, - являются самыми верными путями к знанию, и ум не должен допускать их больше - все другие надо отвергать». Назовите их:

Интуиция и дедукция.

158 -Философия, исповедующая знание в его функции полезности — прагматизмом

159 - Наука, в первую очередь, - особый род познавательной деятельности

160 -«Уровни научного познания» по сути — это Эмпирический

161 -Какую концепцию развития науки предлагает И. Лакатос

Он считает, что исторические факты развития науки и являются тем «квазиэмпирическим базисом», на котором должна строиться философия науки.

 

162 - Система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе Методология

163 -Нравственные убеждения и моральные ограни­чения, связанные с научной деятельностью, это этос науки

164 -Экологическая этика иссле­дует моральные нормы и нравственные принципы поведения лю­дей, направленные на сохранение и восстановление окружающей природной среды.

165 - Кибернетика обобщила принцип отрицательной обратную связь

166 -Традиционный подход к изучению поведения сложных систем состоит в редукции, или сведении их к поведению простых элемен­тов

167 -Открытие Э. Хаббла, свидетельствующее об удалении галактик от наблюдателя (согласно принципу Доплера)

В 1929 г. американский астроном Э.П. Хаббл установил, что свет, идущий от далеких галактик, смеща­ется в сторону красного конца спектра. Это явление, получившее на­звание красного смещения,

168 -Гипотеза, которая предполагает, что в ходе своей эволюции Вселенная подвергается периодическому расширению и сжатию. По мнению ее защитников, она удовлетво­рительно объясняет наличие гигантского количества фотонов во Вселенной во время циклов ее расширения и сжатия.

169 - Предметом философии науки являются общие

закономерности и тенденции научного познания. Такие вопросы, как: в чем специфика научного знания, как оно организуется и функционирует, какова его структура, что в целом представляет собой наука как составная часть общества по производству знания, как возникают и развиваются отдельные научные дисциплины – являются здесь главными.

170 -Исторически первым философский анализ науки был осуществлен

 

Развитие науки сопровождается коренными, качественными изменениями ее содержания, которые называют на­учными революциями. Хотя общий философский анализ таких ре­волюций был дан в рамках диалектической концепции развития, но первую попытку построения конкретной модели их структуры и механизма была осуществлена американским историком и филосо­фом науки Т. Куном. Т. Куна «Структура научных революций» была опублико­вана в 1970 г. «Развитие науки при таком подходе, — писал он, — это посте­пенный процесс, в котором факты, теории и методы слагаются во все возрастающий запас достижений, представляющий собой науч­ную методологию и знание»1. Другими словами, научный прогресс при таком понимании выступает как чисто кумулятивный процесс накопления научных истин. На конкретных примерах из истории астрономии, физики, химии и других

Наук

 

171 -Философия науки неопозитивизма противопоставила науку и

Неопозитивисты развили дальше принципы, выдвинутые позитивистами 19 в., в частности, идеи родоначальника позитивизма О. Конта на сущность науки и научного познания: а) скромность претензий — опираться только на данные опыта; б) антиметафизичность — освобождение от всяких теоретических построений, в частности философии, на том основании, что каждая наука сама себе философия.

Так, неопозитивисты (логические позитивисты – Карнап, Шлик, Нейрат, Рейхенбах и др.) противопоставили науку философии, объявив бессмысленными глобальные философские вопросы устройства мира в целом, сущности человека, его места в мире и т.д. Они считали, что ни наука, ни научная философия данными вопросами заниматься не должны, поскольку они не поддаются опытной проверке — это область искусства. Единственно возможной пользой от философии является ее анализ научных высказываний. Поэтому философия должна быть философией науки, цель ее – анализ языка науки, построение формальных моделей научного знания.

172 -Философия науки постпозитивзма ищет связи между философией

Вместо резких противопоставлений науки и философии, постпозитивисты ищут связи между составляющими науки, между наукой и философией, наукой и ненаукой.

Неопозитивисты попытались провести четкую разграничительную линию, разделяющую науку и философию, эмпирическое знание от теоретического. Они делят знания на: а) синтетические — эмпирические, несущие сведения о мире, и б) аналитические — теоретические, имеющие конвенциальную природу и не несущие содержательной информации о мире.

Науки, состоящие из аналитических утверждений, именуются логическими позитивистами формальными, к таковым относятся логика, математика, философия. Все опытные экспериментальные науки состоят в основном из синтетических утверждений. При этом предпочтение отдавалось эмпирическим знаниям, они решали судьбу теоретического знания путем выводимости одних знаний из других с помощью гипотетико-дедуктивного метода.

 

173 -Принцип фальсификации утверждает: «Научной является такая теория, применительно к которой всегда найдется факт, ей противоречащий»

Верификационному принципу он противопоставляет принцип фальсификации – научной является такая теория, применительно к которой всегда найдется факт, ей противоречащий. При этом если теория фальсифицирована, она должна быть целиком видоизменена или заменена более успешной теорией. При этом термин «факт» трактуется Поппером широко – это не только факты, но и все мыслимые утверждения о фактах. Поскольку результатом фальсификации теории является выдвижение другой, то в научном исследовании мы должны стремиться не к спасению теории, а наоборот, пытаться любыми средствами опровергнуть ее

174 -Верификация как критерий научности гласит: «Научным является такое суждение, которое может быть проверено опытом или сведено к логико-математическому высказыванию.»

Более четко идея отделения научных высказываний от ненаучных, примата эмпирических знаний над теоретическими прозвучала в следующих критериях, принципах научности, предложенных неопозитивистами: 1 ) принцип верификации - научным является такое суждение, которое может быть проверено опытом или сведено к логико-математическому высказыванию. То есть верификацая идей – это проверка их на истинность посредством подтверждения фактами.

 

175 - Человек проявляет в личностном знании свою индивидуальность и творческие способности,

Особую разновидность знания, являющегося достоянием от­дельной личности, представляет личностное знание. Оно ставит­ся в зависимость от способностей того или иного субъекта и от особенностей его интеллектуальной познавательной деятельнос­ти. Коллективное знание общезначимо или надличностно и пред­полагает наличие необходимой и общей для всех системы поня­тий, способов, приемов и правил построения знания. Личностное знание, в котором человек проявляет свою индивидуальность и творческие способности, признается необходимой и реально су­ществующей компонентой знания. Оно подчеркивает тот очевид­ный факт, что науку делают люди и что искусству или познава­тельной деятельности нельзя научиться по учебнику, оно дости­гается лишь в общении с мастером.

 

176 -Преднаука - это рациональный пласт внутри мифологического мировоззрения

рациональный пласт внутри мифологического мировоззрения: описание явлений природы, исторических событий, попытки ответа на такие вопросы как откуда берется ветер и куда он потом исчезает, как делаются и устроены вещи, как устроен человек и т.д.

177 - Создатель первых теоретических (математических) знанийАрхимед

Архимед создает первые теоретические (математические) знания применительно к механике: закон рычага, гидростатический закон. Ему принадлежит около сорока изобретений но делал он их под давлением обстоятельств в частности из необходимости совершенствования военной техники во время осады Сиракуз римлянами, или по настояния царя Гиерона, убеждавшего Архимеда соединить «его соображения… с практическими полезными применениями».

 

178 Архимед создает первые теоретические (математические) знания применительно к механике (закон рычага, гидростатический закон)

Архимед создает первые теоретические (математические) знания применительно к механике: закон рычага, гидростатический закон. Ему принадлежит около сорока изобретений но делал он их под давлением обстоятельств в частности из необходимости совершенствования военной техники во время осады Сиракуз римлянами, или по настояния царя Гиерона, убеждавшего Архимеда соединить «его соображения… с практическими полезными применениями».

179 -Теологическая модель мира в средневековье

Согласно теологической модели мир строился строго по ценностно-иерархическому принципу: Бог – человек – природа (чем ближе к Богу, тем совершеннее, а следовательно, ценнее). Причем Бог бесконечен, а все конечное было объявлено тварью – творением Божьим.

К ХIII в. научные и философские исследования приобретают уже большую ценность. Вырисовываются два взгляда на мир: теологический и натуфилософский. Несмотря на то что в основном господствовала теологическая картина мира, появляются люди, которые ищут новые пути осмысления мира даже в теории – области, в средневековье запрещенной. К таковым принадлежал в.ч. Р. Бэкон (1214 – 1294), выступавший за самостоятельность мышления. Философия и наука у него должны заниматься не следованием авторитетам, а постановкой опытов. В ХIII – ХV вв. в науке интенсивно обсуждалась проблема движения, в частности движение брошенного тела. До ХIII в. были широко распространены научные взгляды Аристотеля на этот вопрос. Картина мира по Аристотелю, – это картина движения, задаваемая покоем. У него изменение есть всегда движение к определенному конечному состоянию (естественное движение). В насильственных движениях конечный пункт задан целевым устремлением.

180 -Средневековая схоластика – это система знаний, построенная исключительно с помощью средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теологодогматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. В повседневном общении схоластикой часто называют знания, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом.

181 -Категория отображающая существенные, необходимые и повторяющиеся связи между явлениями реального мира - закон

182 -Cтруктурный уровень науки, на котором знания являются результатом непосредственного контакта с «живой» реальностью в наблюдении или эксперименте?

183 -Методы познания, присущие только теоретическому уровню – теория, гипотеза

184 -Интроспекция – это восприятие психических состояний... самого субъекта путем субъективного наблюдения за деятельностью собственной психики

185 -Общелогический метод, состоящий в мысленном расчленении, разложении объекта исследования на составные части - анализ

186 -Общелогический метод, состоящий в соединении отдельных сторон, частей объекта исследования в единое целое - синтез

187 -Общелогический метод, состоящий в движении мысли (познания) от фактов, отдельных случаев к общему положению - индукция

188 -Общелогический метод, состоящий в выведении единичного, частного из какого-либо общего положения - дедукция

189 -Общелогический метод, состоящий в получении знаний о предметах и явлениях на основании того, что они имеют сходство с другими - аналогия

190 -Общелогический метод, состоящий в установлении общих свойств и отношений предметов и явлений - обобщение

191 -Метод исследующий определенную совокупность материальных или идеальных объектов, связей её компонентов и их связей с внешней средой Системный метод (метод системного анализа)

192 -Интерсубъективность результатов наблюдений означает возможность их повторения и воспроизве­дения другими учеными

193 -Процесс мысленного выделения, вычленения отдельных признаков предмета, явления и одновременное отвлечение от других несущественных свойств, признаков абстрагирование

194 -Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние в ноосферу

195 -Нравственные убеждения и моральные ограничения, связанные с научной деятельностью этос науки

196 -Основные функции науки систематизация знания, объяс­нение явлений и предсказание новых событий

197 -Направление научных исследований, основанное на сравнительно-историческом методе лингвистика

198 -Надежными в науке считаются прогнозы, опирающиеся на посылки, являющиеся достоверными универсальными истинами, какими служат научные законы и теории.

199 -Изучением знаковых систем занимается семиотика

200 -Дилемма «наук о природе» и «наук о духе» появляется в философии неокантианства

201 -В отличие от простого описания изучаемых явлений и процессов наука строит их идеальные модели, на основе которых получает возможность исследовать их в чистом виде.




Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 99 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | <== 4 ==> | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.009 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав