Читайте также:
|
Спенсер считает, что существует только одна эволюция, совершающаяся одним образом повсюду. Любой процесс развития включает в себя 2 стороны: интеграцию и дифференциацию. Процесс развития начинается с простого количественного роста, затем увеличивается объем числа элементов, количественный рост и усложнение числа агрегатов неизбежно влечет процесс функциональной и структурной дифференциации целого. По мере роста общества, все его части становятся все более непохожими друг на друга. Эти части начинают выполнять различные специальные функции, но чем больше дифференциация функций, тем важнее наличие управляющего механизма, способного обеспечить согласованное действие частных структур. Отсюда дифференциация и усложнение самих процессов управления. Социальная эволюция – противоречивый процесс, но в основном плавный, постепенный, автономный, не допускающий сознательного ускорения или вмешательства в него из вне. Подчеркивая организационный характер соц.эволюции, Спенсер резко осуждал любую попытку революционного переустройства общества. «Что такое социальная эволюция?» - ставит вопрос Спенсер. И отвечает на него в том духе, что социальная эволюция есть прогрессивное развитие общества по пути его усложнения и совершенствования деятельности социальных институтов, прежде всего политических. Он показывает объективную обусловленность социальной эволюции потребностями людей. Это, пишет он, наблюдается во всех областях общественной жизни, в том числе в области развития государственной власти. С точки зрения Г. Спенсера, в процессе социальной эволюции увеличивается значение коллективной деятельности людей и разного рода социальных институтов. По Спенсеру, эволюция предполагает прогрессивное изменение, развивающееся по трем направлениям: 1) менее связанные формы общественной жизни становятся более сцепленными, иными словами, происходит их интеграция; 2) одновременно осуществляется движение от однородности к разнородности, т.е. увеличивается дифференциация; 3) наконец, эволюция предполагает движение от неупорядоченности к порядку, от неопределенности к определенности. Через призму этих трех критериев Спенсер рассматривает эволюцию конкретных обществ и их структур. Причем, по его мнению, эволюция одновременно приводит к изменениям, как в структурах, так и в их функциях.
Спенсер рассматривал прогресс как необходимость говорил, что в будущем возможно полное исчезновение зла и совершенствование человека. Но уже в зрелом возрасте он отказался от этой точки зрения и от самого понятия прогресса, считая его слишком антропоцентричным. Спенсер, говоря о законе эволюции, имел ввиду не просто улучшение жизни, а закономерное и все ускоряющееся движение от однородного к разнородному. В итоге Спенсер пришел к выводу о том, что развитие общества – не глобальная эволюция, а ряд относительных автономных процессов. Прогресс дивергентен (расходится в разные стороны). 4 толкования соц.эволюции: прогресс к некоторому идеальному состоянию; дифференциация социального агрегата на функциональные подсистемы; рост разделения труда; источник дифференциации общества.
Критика. Спенсер пытался применить понятия дифференциация, интеграция к обществу, минуя формулировку этих понятий и оперируя донаучными определениями общества, личности и массы, порождая неясность, противоречивость. При этом его теория эволюции оставалась спекулятивной. Эмпирические факты лишь иллюстрировали концепцию, а не лежали в ее основе.
10.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 167 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |