Читайте также:
|
Г. Спенсер родился 27 апреля 1820 года в Англии. Получив техническое образование, он почти десять лет проработал инженером на железной дороге. В свободное от работы время Спенсер продолжил самообразование и начал публиковать научные работы. В 1848 году он становится редактором журнала <Экономист>, в котором публикует ряд своих работ. Так началась его карьера как ученого. Однако Спенсер никогда не защищал диссертаций и не имел ученых степеней. Особый интерес для Спенсера представляло сравнительно-историческое изучение стадий развития различных обществ. Результатом чего стало многотомное исследование как древних, так и современных ему обществ. Среди других наиболее известных работ ученого: <Социальная статика>, <Синтетическая философия>, трехтомный труд <Принципы социологии>, <Изучение социологии>, <Грехи законодателей>, "Личность и государство",
<Принципы этики>. Сам Спенсер по этому поводу говорил: <Всю мою жизнь я был мыслителем, а не читателем>. Это, несомненно, сказалось на характере ряда высказанных идей ученого. Некоторые из них столь радикальны, что не могут быть приемлемы современными социологами. Умер Г. Спенсер 8 декабря 1903 г.
Спенсер не дал развернутую трактовку социологии и ее отношения к другим общественным наукам. Второй родоначальник науки. Он ставил задачей размежевание социологии и истории. История в то время была главной, а социология второстепенной. По своему духу социология была исторической, т.к. изучала законы развития общества. Социология четко сформулированная, далеко не историческая наука, она методологически ближе к биологии. Спенсер стоял у истоков построения целостной системы на этнографическом материале, он попытался реконструировать физич., эмоц., религ. жизнь первобытного общества. Спенсер сформулировал и обосновал, по его мнению, основополагающий принцип социологии - <свободы от оценочных суждений>, который предполагал разделение того, что есть в действительности, что подтверждается фактами и может быть эмпирически перепроверено другими исследователями, от того, что желательно с позиций социальных групп, политических движений или религиозных (идеологических) воззрений. С момента своего возникновения социология формировалась как ценностно-нейтральная наука. По мнению Спенсера, все элементы Вселенной - неорганические, органические и надорганические (социальные) эволюционируют в единстве. Социология же призвана изучать, прежде всего, надорганическую эволюцию, которая проявляется в развитие обществ, в количестве и характере разного рода общественных структур, их функциях, в том, на что собственно нацелена деятельность политических, церковных, профессиональных, обрядовых учреждений. Она исследует то, как "постоянно накапливающиеся и усложняющиеся надорганические продукты, вещественные и духовные, образуют новый класс факторов, которые становятся все более и более влиятельными причинами изменений". По словам Г. Спенсера, социология есть наука об <изучении структурных и функциональных изменений, которые проходят общества>. По существу ученый предопределил зарождение и становление структурного функционализма в социологии.
Спенсер утверждал, что эволюционным является развитие всех аспектов Вселенной, включая человека и социальные институты. Вселенная развивается согласно закону выживания сильнейших. Именно из этого положения выросла концепция эволюции применительно к человеку и обществу, названная социальным дарвинизмом. До тех пор, пока ничто не вмешается в естественный порядок вещей, человеческое совершенствование неизбежно. По Спенсеру, люди и организации должны развиваться, полагаясь лишь на собственные силы, — так же, как живут и приспосабливаются другие виды. Любая помощь государства противоречит естественному эволюционному процессу. Спенсер подчеркивал, что при условии выживания лучших общество, в конечном счете, достигнет совершенства. Спенсер не дал развернутого формального определения социологии и ее отношения к другим общественным наукам. Однако в книге «Социология как предмет изучения» он уделил много внимания доказательству возможности ее существования в качестве науки. Спенсер не только изложил свое понимание предмета социологии и ее задач, но и фактически реализовал провозглашенные им принципы. Его «Основания социологии» были, в сущности, первым опытом построения целостной социологической системы на этнографическом материале. Социология у Спенсера становится, таким образом, всеобъемлющей наукой, включающей в себя и антропологию, и этнографию, и общую теорию исторического развития.
8.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 90 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |