Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Механизмы воображения

Преобразование действительности в воображении имеет свои закономерные пути, которые выражаются в приемах преобразования. Образы, воссоздаваемые в процессе воображения, формируются с участием предшествующего опыта человека на основе представлений о предметах и явлениях объективной реальности.

Процесс создания образов воображения включает два основных этапа:

1 этап – своеобразное расчленение впечатлений на составные части; анализ полученных от реальности впечатлений или сформированных в результате предшествующего опыта представлений; в результате анализа происходит абстрагирование объекта (он представляется изолированным от других объектов) и частей объекта;

2 этап – синтезирующая деятельность воображения; преобразования абстрагированных образов может осуществляться через 1) новые сочетания и связи образов и 2) придание образам совершенно иного смысла; формы, в которых осуществляется синтез, достаточно многообразны.

К формам синтеза, прежде всего, относят комбинирование. Комбинирование – это сочетание данных в опыте элементов в новых, более или менее необычных комбинациях. Этот способ преобразования действительности находит применение и в науке, в техническом творчестве, и в искусстве. Комбинирование – это не случайный набор, а подбор определенных черт. Тенденция, определяющая и регулирующая новые сочетания элементов в воображении, функционирует бессознательно, но формирует мотивацию, определяющую деятельность воображения.

Частным случаем комбинирования является агглютинация – создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта к другому (образ кентавра). В основе агглютинации лежат процессы двух типов: 1) процессы, связанные с недостаточностью критичности или аналитичности восприятия (образ кентавра, видимо, возник, когда скачущий на лошади человек воспринимался как единое целое или невиданное животное); 2) процессы произвольные, контролируемые сознанием, связанные с мыслительными обобщениями (образ крылатого человека, скорее всего, был сформирован сознательно, как символ идеи быстрого и легкого передвижения по воздуху). Так как агглютинация (как сказано выше) является частным случаем комбинирования, говорят что образы Кентавра и Русалки созданы путем преобразования действительности в воображении с помощью приема комбинирования.

Агглютинация может осуществляться с помощью включения уже известных образов в новый контекст, когда между представлениями устанавливаются новые связи. Этот процесс полностью контролируется сознанием (за исключением сновидений). Одним из наиболее распространенных способов переработки образов восприятия в образы воображения является увеличение или уменьшение (гипербола и литота) объекта или его частей. Не менее существенными способами переработки представлений в образы воображения являются схематизация и акцентирование. Они идут по пути обобщения существенных признаков объекта.

Схематизация может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. В этом случает представления схематизируются случайным образом: в них иногда выделяются второстепенные детали, случайно обнаруженные при восприятии объекта, - в результате возникают искажения. Созданные образы отражают действительность искаженно. Такое воображение присуще детям. В случае полного восприятия объекта может происходить забывание каких-либо несущественных деталей. Тогда в воображении на передний план выступают существенные детали и черты, образ утрачивает индивидуальность и становится более обобщенным. Кроме того, одной из причин схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных или второстепенных сторон объекта. Человек сознательно направляет свое внимание на некоторые черты и свойства объекта и доводит образы до определенной схемы. Акцентирование заключается в подчеркивании наиболее существенных, типичных признаков образа. Переработка представлений при создании типического образа представляет собой сложный творческий процесс и отражает определенные индивидуальные признаки человека, создающего образ.

Воображение выявляет обобщенное значение в конкретном образе. Следовательно, в воображении заключены тенденции к иносказанию, символу – слиянию образа и значению, использованию образа в переносном смысле. По словам С.Л. Рубинштейна, воображение человека объективируется в предметном бытии своих продуктов и само по себе является продуктом истории.