Читайте также:
|
Беркли 1685- 1753
Исходя из предложенного Локком деления на первичные и вторичные качества, обнаружил, что особой разницы между ними нет и что все дано как ощущения, окружающие нас предметы – это комбинация ощущений.
Весь мир – комплекс моих ощущении.
Субъективный идеализм – всё существование в мире заключается в воспринимаемости.
Солексизм – существует только то, что Я воспринимаю и только тогда, когда Я это делаю.
Каждый из нас видит мир таким, каким мы его воспринимаем. Бог – закон, гарант этого мира. Обязательным условием существования мира становится воспринимающий объект.
Основания скептицизма Юма.
Восприятия не сближают нас с внешним миром, а отдаляют от него.
Воспринимаем мы одно, а на самом деле мир выглядит по –другому. О реальности мы ничего не можем сказать.
Человек не может знать, что есть на самом деле, люди в силу врожденного инстинкта готовы верить своим чувствам. Сомнительно существование и материальной и духовной субстанции, остается наше Я, но это не субстанция, а лишь некоторое слово, которое обобщает набор моих определений (ощущений).
Агностицизм – принципиальная непознаваемость мира.
34. Гражданское общество(Гоббс «Левиафан»)
В мире существуют единичные вещи, а общие понятия – имена вещей.
Разработал концепцию общественного договора, на основании которого впоследствии возникло понятие гражданского общества. «Левиафан». Сознание – чистая доска, на которой опыт пишет свои имена. Сенсуализм. Опыт: – внешний (восприятие внутреннего мира); – внутренний (рефлексия – наблюдение души над своими собственными действиями).
1.первичное качество вещи (принадлежит вещам)
2.вторичное качество вещи (принадлежит не вещам, а человеческому восприятию.
35-37????
Возможность философии как науки в обосновании Канта
На критическом этапе философии 1770.
Критика чистого разума. Основная проблема критической философии: Что такое познание? Является ли познание фактом? Как этот факт возможен?
Обращается к предшествующей философской мысли – Юмовская идея о невозможности существования метафизики.
Философия как наука невозможна.
Что такое опыт? Как он соответствует внешнему миру?
Пытался создать новую метафизику. Наше с вами суждение необходимо для знания.
Априорное – доопытное.
Апостериорное – полученное в результате чувственного опыта.
Аналитические – не расширяют знание, а уточняют.
Синтетические – расширяют наше знание соединяя различные представления.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 131 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |