Читайте также:
|
1.1 Анализ истории термина «эстетический вкус»
Термин «эстетический вкус» знаком каждому ребенку, большинство из нас имеет о нем свои практические представления, в итоге от которых в возникают, интересные и серьезные споры по поводу искусства.
Чтобы ответить на вопрос, в чем состоит суть эстетического вкуса, мы можем исходить, из того, что он является качеством, свойством человека, которое показывает уровень сформированности определенных эстетических норм, действующих при восприятии различного круга произведений искусства, окружающей действительности, а также в процессе индивидуальной эстетической и художественной деятельности [5,с.128].
Понятие об эстетическом вкусе приобретает в наше время все более дискуссионный характер. Этому спору посвящены статьи, брошюры, разделы в средствах массовой информации и книгах.
Рассмотрим историю появления этого термина в истории философии.
Важнейшую роль эстетические ценности играют в определении полноценной личности в Древнем мире. Это хорошо понимали великие мыслители и философы, такие как Платон. Он связывал восприятие красоты с эросом, то есть любовью к прекрасному. Закрепление термина осуществилось в середине XVIIIв. Термин «Эстетика» происходит от греческого «aisteticos» (воспринимаемый чувством) [23, с.200].
Философы - материалисты (Д.Дидро, Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания.
В одной из книг Д.С.Лихачева «Теория эстетического воспитания школьников» опирается на определение, данное К.Марксом: «Эстетика воспитания – целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать комическое, трагическое, прекрасное, безобразно в жизни и искусстве, жить и творить по законам красоты» [11, с.54].
Действуя с эстетическими явлениями жизни и искусства ребенком, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие вызвано стремлением к развлечению. Д.С. Лихачев, полагает, что направленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, приобщение детей к разнообразной творческой деятельности, способно развивать их чувственноую сферу, обеспечить постижение эстетических явлений.
Формирование эстетического вкуса – одна из основных задач эстетического воспитания [10, с.128]. Всеми известный теоретик Бате в своем трактате «Изящные искусства, сведенные к единому принципу» (1746), применял «единый принцип» при создании произведения искусства и опирался на этот увлекательный процесс при его оценке, что показывало наличие вкуса. Поэтому если талант: «создает художественные произведения, подражая удивительной природе, то вкус, оценивая, творения гения, может быть удовлетворен только хорошим подражанием прекрасной природе» [11, с.491].
Развитие эстетического вкуса отличается особенностью постижения эстетических ценностей, способностью найти богатство значений, которыми они обладают. Слабо развитый вкус может быть хорошим, но за этими чертами он не может быть направлением в эстетически-ценностном отношении. Обширность или размытость эстетического вкуса, во многом зависит от того, насколько широка область эстетических ценностей, доступная вкусовой оценке, насколько способен человек эмоционально оценить эстетические ценности разных эпох, этнических культур, которые создаются в разнообразных жанрах и видах искусства. Эстетический вкус как один из видов эстетической способности и основной потребности личности – существенная способность человека, его уникальность определяет и своеобразие эстетического вкуса, те или иные вкусовые предпочтения зависят от воспитания, привычек, характера, жизненного опыта, общения человека. Идеалы и ценности личности, определяют общую направленность вкусовых качеств. Формирование эстетического вкуса – одна из задач эстетического воспитания [10, с.128].
В статье «Вкус» (1757) Вольтер, писал: «Вкус, то есть чутье, дар различать свойства пищи породил во всех известных нам языках метафору, где словом вкус обозначается чувствительность к прекрасному и уродливому в искусствах, художественный вкус столь же скор на разбор, предваряющий размышление, как язык и небо, столь же чувствен и падок на хорошее, столь же нетерпим к дурному…» [9, с.327].
Интересное определение дал А.К. Дремов: «эстетический вкус, это способность особенно, по ощущению, без предварительного анализа прочувствовать, отличать, истинно прекрасное, истинные эстетические достоинства явлений природы, социальной жизни и искусства». Эстетический вкус формируется у человека в течение долгих лет, в период становления личности [21, с.124].
Придя в школу, ребенок имеет возможность знакомиться с явлениями искусства. Вся система эстетического воспитания нацелена на общее развитие ребенка, как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном.
В эстетическом смысле, впервые, термин вкус встречается в одном из сочинений испанского философа Бальтасара Грасиана, который обозначил так одну из особенностей человеческого сознания, специально направленную на изучение прекрасного в произведениях искусства. Именно от него термин взяли себе на вооружение крупнейшие мыслители и философы Франции, Италии, Германии, Англии [6, с. 28].
Великий Ж.Ж.Руссо предполагал, что чувство вкуса есть у всех людей, но развито у всех по-разному. Высоко развитый вкус становится лишь в многолюдных обществах, где возможно многообразие различий, где преобладают неделовые интересы.
Ученый, психолог Д.Юм посвятил определению эстетический вкус свой труд «О норме вкуса» (1739-1740). «Вкус – это одна из особенностей различать прекрасное и безобразное в природе и искусстве. Искать истинное предназначение прекрасного бессмысленно только изысканный, высоко развитый вкус, способен уловить эти качества, пережить на их основе утонченное и самое невинное наслаждение» [9, с.117].
Увлекательная статья в одном из четырех томов «Всеобщей теории изящных искусств» (1771 - 1774) развернутому анализу подвергает понятие вкуса всеми знаменитый И.Г.Зульцер. Он дает интересные определения вкуса, как одной из объективно существующих способностей души. «Вкус - … не что иное, как особенность личности чувствовать красоту, так же как разум и сознание – это способность познавать настоящее, совершенное, верное…» Зульцер относил эстетический вкус к блаженному удовольствию, которое мы испытываем в процессе восприятия красоты, которая доставляет наслаждение не тем, что нравственное начало личности одобряет ее, но тем, что она «ласкает наше воображение, является нам в приятном привлекательном виде. Внутреннее человека, которым мы воспринимаем это удовольствие, и есть вкус» [12, с.35].
В XXв. о вкусе вели разговоры все представители социальной этики, которые изучали проблемы формирования вкусов масс. В системе глобальной переоценки ценностей, начавшаяся с Ницше, проблематика определения вкуса утрачивает свое значение.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 177 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |