Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Левые утописты

Читайте также:
  1. V. Налоги, формирующие целевые бюджетные и социальные внебюджетные фонды.
  2. Важнейшие межотраслевые комплексы России
  3. Ведомственные целевые программы
  4. Внебюджетные и целевые бюджетные фонды.
  5. ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ЦЕЛЕВЫЕ АУДИТОРИИ PR
  6. Волевые качества личности
  7. Волевые качества личности.
  8. Волевые качества человека и их развитие
  9. Волевые качества человека.
  10. Волевые процессы и их изучение

 

Поскольку левая политика подразумевает равенство, она часто становится пристанищем утопистов - как высоко-светских философов, так и простых людей, мечтающих выбраться из социальной ямы, прилагая минимум усилий. Носители утопических мировоззрений легко могут стать марионетками в руках опытных правых агитаторов.

 

Например, в качестве государственной идеи может выдвигаться коллективизм, то есть готовность каждого гражданина ежедневно жертвовать свой труд и себя самого на благо “общества” (или “государства” и т.д.), отдавать себя до последней капли пота и крови, ничего не прося взамен, так как общественное благо превыше личного.

 

В то же время, очевидно, что если каждый жертвует собой на благо общества, то в результате общественного распределения ресурсов все плоды трудов будут распределены между людьми “жертвующими”. Всё это есть не что иное, как система разделения труда с полным отчуждением продукта от своего производителя, характерная в том числе для зрелого капитализма, к которой либералы любят прикручивать идею индивидуализма, так как человек “сам решает, что ему производить, как производить и кому продавать”. Но если человек в действительности сам будет решать, что делать, не считаясь с интересами общества, то его продукт просто никто не будет покупать. Так что при “индивидуализме” человек жертвует своим временем, чтобы в ответ получить прибыль (денежную или натуральную), продиктованную общественными отношениями. При “коллективизме” человек жертвует своим временем, чтобы в ответ получить прибыль (денежную или натуральную), продиктованную общественными отношениями. Разницы никакой.

 

На чём же навариваются “коллективистские” кукловоды? Они навариваются на абстрактном понятии “общества”, интересы которого они ставят выше интересов индивидуальных. Поскольку говорить от имени “общества” имеют право только сами кукловоды, “общество” превращается в фетиш, в своего рода безбожное божество, именем которого власть может вдавливать в головы людей свою волю. Каждый жертвует свой труд в копилку “общества”, но поскольку “общество” перестаёт быть совокупностью жертвующих, плоды трудов начинают уходить в чёрную дыру прихотей правителей.

 

Такая схема часто используется в неразвитых странах, где по той или иной причине власть удалось взять группировкам, на словах симпатизирующим коммунистам или конкретно - марксистам. Например, изначально про-марксистская КНДР выродилась в монархию с самой настоящей династией “фараонов” и впечатляющими культами их личностей - немыслимое дело для общества, основанного на идеях марксизма.

Другой пример - немецкие национал-социалисты 20-х и 30-х годов прошлого века. Начав, как защитники интересов нации, они превратили само понятие “нации” в фетиш, оторванный от народа, а кончили тем, что втащили эту самую нацию (только уже настоящую) в величайшую войну с величайшими потерями.

 

Это лишь один из видов вреда, который приносит наивное, утопическое понимание левых идей.

 

Другой вид - неправильное понимание слова “равенство”. Ленин на этот счёт писал, что социалисты под равенством понимают лишь упразднение классов (то есть, упразднение частной собственности на средства производства), но ни в коем случае не собираются превращать всех людей в одинаковых, как под копирку.

На самом деле, можно расширить это понимание равенства для всех левых идеологий: левые стремятся дать равные изначально права всем людям, но они не гарантируют равных возможностей на протяжении всей человеческой жизни. В частности, они не стремятся снимать с людей ответственность за то, что они делают по своей воле.

То есть, равенство прав вовсе не означает уравниловку, которой националисты и либералы любят пугать обывателей.

Более того, уравниловка вредна, так как убивает стимулы к плодотворной деятельности, растит отчуждение, которое, по Марксу, является одной из главных бед капитализма, феодализма и рабовладельческого строя.

 

Есть универсальное средство для борьбы с утопизмом в головах людей (в том числе, в своей собственной) - не выдавать желаемое за действительное, основывать свои прогнозы только на всерьёз проверенных доводах. Мировой успех марксизма объясняется именно тем, что это было первое проработанное социалистическое учение, выведенное полностью на научных методах, а не на наивном прекраснодушии.

 




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 74 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав