Читайте также:
|
Разница между ними не столько в понятии гражданина, сколько в том, какие слои
Населения допускаются там до суда и управления. Кроме того, граждане несут военную
Службу и служат богам. Итак, граждане - это те, кто исполняет воинскую, административную,
Судейскую и жреческую фуикции.
<P>Происхождение государства. Аристотель пытается подойти к государству исторически.
Но, будучи идеалистом, он неспособен понять причины возникновения государства,
ограничиваясь лишь внешним описанием его "формирования. Государство, будучи
Формой общежития граждан,- не единственная его форма. Другие формы - семья и
Селение. Они предшествуют государству, которое по отношеншо к ним выступает
Как их цель. Государство - энтелехия семьи и селения, энтелехия человека как
Гражданина. Аристотель определяет человека как по своей природе политическое
существо. Об этом он говорит дважды: в "Этике" (I, 5, с. 10) и в "Политике"
(I, 1, с. 6 - 7).
<P>Больше Аристотель ничего не может сказать о стимулах создания государства,
Для него государство существует естественно. Это означает, что философ не может
Найти специфические законы общественного развития, он даже не подозревает об
Их существовании. Историзм Аристотеля мнимый. Говоря о семье, предшествующей
Образованию государства, философ знает лишь семью развитого рабовладельческого
общества, о которой он неисторически мыслит, считая, что это "первая естественная
форма общежития, неизменявшаяся во все времена человеческого существования"
(I, 1, с. 4).
<P>Действительно, семья в изображешш Аристотеля непременно имеет три двойные части
и соответствующие им три формы отношений, "первые и самомалейшие части семьи
суть: господин и раб, муж и жена, отец и дети" (I, 2, с. 8), а потому "в семье
имеют место отношения троякого рода: господские, супружеские и родительские"
(I, 2, с. 9). В соответствии с этим Аристотель различает в семье власть господскую
И власть домохозяина, первая власть - власть над рабами, вторая - над женой
И детьми. Первая простирается на предметы, необходимые для жизни, на рабов в
Том числе, вторая имеет в виду пользу семьи, жены, детей. Власть домохозяина
- своего рода монархическая власть. Власть жены в семье протпвоестественна:
"где природные отношения не извращены, там преимущество власти принадлежит мужчине,
а не женщине" (I, 5, с. 32). Аристотель с одобрением приводит в своей "Политике"
слова Софокла: "Молчание придает женшине красоту" (Аякс, стих 29). В таком отношении
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 69 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |