Читайте также:
|
Я в социальном мире. «Я» в социальном мире целиком и полностью определяется так называемой Я-концепцией. Это совокупность всех представлений индивида о самом себе, сопряженная с их оценкой, совокупность установок, направленных на самого себя. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я, или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой, или принятием себя.
Я-концепция формируется под воздействием различных внешних влияний, которые испытывает индивид. Особенно важны для человека контакты со значимыми для него другими людьми, которые, в сущности, определяют представления индивида о самом себе.
Социальные убеждения и суждения. Социальные убеждения и суждения — мощнейший фактор, определяющий социальное поведение индивида втех или иных обстоятельствах жизни. В огромной мере социоповедение индивида зависит от того, как люди интерпретируют (объясняют) других.
Социальные установки. Под установкой принято понимать благоприятную или неблагоприятную оценочную реакцию на что-либо или на кого-либо, которая выражается в мнениях, чувствах, а также в целенаправленном поведении.
Установка — это неосознаваемая готовность к действию. Психологи считают, что любое воздействие на человека можно рассматривать с точки зрения теории установки. Когда оно имеет социальную природу, то говорят о социально-психологической природе установки. Понимание механизма действия установок облегчается пониманием действия принципа так называемой доминанты.
В рамках общей психологии под установкой действительно понимается состояние готовности субъекта к определенной активности, что обусловливается действием двух факторов:
— потребностью субъекта;
— соответствующей объективной ситуацией.
Установка бывает ситуативная и фиксированная. Последняя есть закрепленная в случае повторения ситуации настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности в данной ситуации.
В социальной психологии под социальной установкой понимается определенное состояние сознания и нервной системы, организованное и основанное на предшествующем опыте и выражающее готовность к реакции. (В западной социальной психологии вместо термина «социальная установка» применяется термин «аттитюд».)
Полагают, что социальная установка выполняет важные для субъекта функции.
Установка может быть направлена на различные факторы деятельности, в частности на ее цель, мотив, условие.
Вопрос о том, определяют ли установки поведение, вызывает к жизни иной — основополагающий — вопрос о природе человека: какая связь существует между тем, что у нас на душе, и тем, что мы творим в действительности? Какая связь между мыслью и действием, характером и поведением, личным миром и общественными делами?
Установки и реальное социальное поведение. Составляющие и выработка установок. Измение установок.
Социальные стереотипы. Классификация социальных стереотипов. Социальным стереотипом считается относительно устойчивый и упрошенный образ социального объекта — группы, человека, события, явления и т.п. Стереотипы — это общие мнения о распределении тех или иных черт в группах людей. Например, «Уверенность в себе чаще наблюдается у мужчин, чем у женщин», «Политики — лгуны», «Итальянцы эмоциональные».
Стереотип складывается обычно в условиях дефицита информации как результат обобщения личного опыта и представлений, принятых в социуме, очень часто предвзятых.
Восприятие, классификация и оценка социальных объектов событий распространением их характеристик, высказанных какой-либо социальной группой на основе определенных представлений (стереотипов) носит название стереотипизация.
Стереотипизация служит механизмом взаимопонимания; классифицируя формы поведения, его причины и объясняя и отнесением к уже известным или кажущимся известными явлениям; категориям. Стереотипизация отражает схематичность и аффективную окрашенность подобного рода оценки действительности.
С психологической точки зрения стереотипизация — это процесс; когда сходные характеристики даются всем членам какой-то группы или общности без достаточного осознания возможных различий между ними.
Стереотипизация выполняет ряд функций, наиболее важные из| которых — поддержание идентификации личности и группы.
Предрассудки и суеверия. Причины предрассудков. Предрассудки и СМИ. Предрассудок, или предубеждение, — это установка, которая препятствует адекватному восприятию сообщения или действия, это суждение до всякого выяснения истинного положения вещей. В предрассудке объединяются аффект (чувства), поведенческая тенденция (склонность действовать определенным образом) и знания.
Психологически почву для предрассудков создают следующие
факторы.
Суеверие — это предрассудок, состоящий в том, что индивид принимает за реальность неведомые силы, способные предвещать события и даже влиять на них. Особое место занимают приметы — благодаря им определенным событиям приписывается прогностическое значение.
2.2. Социальное общение.
Социальная психология исследует закономерности человеческого поведения и деятельности, обусловленные фактом включения людей в реальные социальные группы. И первый эмпирический факт, с которым имеет дело социальная психология, — это факт общения и взаимодействия людей.
Содержание понятия «общение» раскрывается в двух взаимосвязанных аспектах, — это как две стороны одной медали:
— как процесс, не направленный на изменение психологического
состояния партнера;
— как процесс, направленный на изменение психологического
состояния партнера.
В самом общем виде общение выступает как форма и способ существования социума. Социальный смысл общения — передача форм культуры и социального опыта.
Феноменология общения. Характеристика подходов, раскрывающих сущность понятия "общение". Понятие "общения" в трудах Л. П. Буева, А. С. Золотниковой, А. А. Бодалева, А. А. Леонтьева, М. Е. Коган, С. Коробитникова и др.
Основные характеристики общения. Общение характеризуется, прежде всего содержанием, которое может быть различным:
— передача информации или обмен ею;
— восприятие друг друга;
— взаимооценка партнеров.
Общение —процесс полифункциональный. Существуют разные подходы к выделению его функций. Представляется, что интегрировать их оказывается возможным, если исходить из критерия целеполагания.
Общение характеризуется также своими внешней и внутренней сторонами, стилем и средствами взаимодействия.
Стиль и манеры общения отражают индивидуально-типологические особенности взаимодействия людей.
Стиль и манеры общения непосредственно влияют на эмоциональную атмосферу взаимодействия и выбор его средств. Средства общения делятся на пять основных групп.
Структура взаимодействия в общении. Взаимодействие в общении представляет собой систематическое устойчивое выполнение действий, которые направлены на то, чтобы вызвать ответную реакцию партнера, причем вызванная реакция, в свою очередь, порождает реакцию воздействующего.
Структура взаимодействия.
Социальная общность как результат общения. В общении и через общение формируется социально-психологическая общность — МЫ, которая открывает социальный простор для влияния на чувства и действия людей.
В социально-психологическом плане понятием «общность» характеризуют совокупность людей, способных к общению друг с другом и испытывающих потребность в совместных действиях.
Общность служит средством внутригрупповой солидарности, спаянности и взаимопонимания, направленных против центробежных тенденций, ведущих к разрушению общности.
Социально-психологические механизмы общения. Общение порождает ряд уникальных социально-психологических. механизмов, посредством которых формируется социальная психика.
Заражение— это особый способ воздействия, определенным образом объединяющий большие группы людей, Феномен заражения имеет многообразные проявления, например, массовые вспышки различных душевных состояний, возникающих во время ритуальных танцев, спортивного азарта, ситуации и паники, религиозного экстаза и пр.
Заражение — это бессознательная, спонтанная форма включения | личности в определенные психические состояния, а также сопереживание общего психического состояния большой группой людей одновременно.
Внушение — это целенаправленное, неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу.
Убеждение — это социально-психологический механизм общения, процесс и результат программно-целевого воздействия. При убеждении некоторая информация превращается в систему установок и принципов личности. Убеждение достигается социально-психологическим воздействием наличность.
Подражание — это социально-психологический механизм общения, обеспечивающий воспроизводство одним человеком определенных образцов поведения (манер, действий, поступков), которые имеют некую эмоциональную окраску.
Теоретическую концепцию механизма подражания разработал Г. Тард.
Частным случаем подражания выступает мода. Мода — это специфическая и весьма динамическая форма стандартизированного массового поведения, возникающая чаще всего стихийно под влиянием доминирующих в обществе настроений и быстро меняющихся увлечений.
Соотношение общения, поведения и деятельности. Проблему соотношения общения, деятельности и поведения рассматривают с различных точек зрения многие социальные психологи.
В одной из концепций (Э.Дюркгейм) представлена тенденция противопоставления общения и деятельности. Другая концепция, полная противоположность первой, утверждает идею единства общения и деятельности. Характер единства общения и деятельности тоже понимается по-разному.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 60 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |