Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

РОЗДІЛ 3. Як відомо, вірування, повір'я та міфологічні уявлення до остан­нього часу залишалися поза увагою сучасних вітчизняних учених або ж трактувались досить

Як відомо, вірування, повір'я та міфологічні уявлення до остан­нього часу залишалися поза увагою сучасних вітчизняних учених або ж трактувались досить однобічно, хоча міфологічний пласт народної обрядовості та словесності здавна цікавив українських дослідників, зокрема представників міфологічної школи. Першими спробами про­аналізувати давній пласт народної культури були праці «Краткий мифологический лексикон» (1767) та «Словарь русских суеверий» (1872) М. Чулкова, «Описание древнего славянского язьіческого бас-нословия» (1768) М. Попова, «Славянская мифология, или О богослу-жении русском в язьічестве» (1817) І. Срезневського, «Русские народ-ньіе праздники й суеверия» (том 1—4, 1837—1839) М. Снєгірьова, «Начертание славянской мифологии» (1841) М. Касторського. Ґрун­товною розвідкою, здійсненою в руслі досліджень західноєвропейських фольклористів (зокрема німецького міфолога Ф.-І. Крейцера, «Симво­ліка і міфологія давніх народів...», 1810—1812) була праця М. Косто­марова «Славянская мифология» (1846). Ці проблеми піднімалися

також в його працях «Предания первоначальной русской летописи в соображениях с русскими народными преданиями в песнях, сказках и обычаях» (1871) та «Несколько слов о славяно-русской мифологии в языческом периоде, преимущественно в связи с народною поэзиею» (1872), «Малорусские народные предания и рассказы» (1877). Ці дос­лідження були продовжені О. Потебнею, зокрема у його працях «О некоторых символах в славянской народной поэзии» (1860), «О мифо-логическом значений некоторых обрядов и поверии» (1865), «О доле и сродных с ней представлениях» (1865—1867), «О купальских огнях и сходных с ними представлениях» (1914).

Окремі дослідження міфологічного світогляду, жанрів магії, повір'їв та демонології належать Я. Головацькому («Очерк старо-славянского баснословия или мифологии», Львів, 1860), І. Нечуєві-Левицькому («Світогляд українського народу. Ескіз української міфо­логії», 1876), Т. Рильському («К изучению украинского народного мировоззрения», 1888), М. Сумцову («Культурные переживания», Київ, 1890; «К обьяснению малорусских гаданий», 1891), В. Милорадови-чу («Заметки о малорусской демонологии», 1899; «Малорусские на­родньїе поверья и рассказы о Пьятнице», 1902), А. Свидницькому («Остатки от времен доисторических (Народньїе предания)»), А. Они-щуку («Матеріали до гуцульської демонології»), В. Шухевичу («Гу-цульщина»), І. Франкові («Людові вірування на Підгір'ю», Львів, 1898), Ф. Колессі («Людові вірування на Підгір'ї в с. Ходовичі Стрийсько-го повіту», Львів, 1898), В. Гнатюку («Останки передхристиянського релігійного світогляду наших предків», тритомне видання «Знадоби до української демонології»), Д. Щербаківському («Сторінка з укра­їнської демонології», Київ, 1924), В. Дашкевичу («До питання про заложних тварин в уявленнях українського народу (3 поля вивчен­ня народного світогляду)», Харків, 1927) та ін. Космогонічних міфо­логічних проблем українського фольклору торкалися І. Срезневський, М. Гоголь, П. Куліш, Ю. Федькович, П. Чубинський, Г. Булашев та ін.

У радянський період розвитку фольклористики було накладене ідеологічне табу на дослідження жанрів міфології та магії, космо­гонії давніх слов'ян. У наш час ця прогалина заповнюється новими дослідженнями та виданнями. Помітними стали, зокрема, М. Моска­ленка «Фольклорний алфавіт давньоруського космосу» («Золотослов», К., 1988), Знойка О.П. «Міфи Київської землі та події стародавні» (К., 1989), «Українці: народні вірування, повір'я, демонологія» (К.,1991), Плачинди С. «Словник давньоукраїнської міфології» (К., 1993), «Українські замовляння» (К., 1993), Войтовича В. «Сокіл-Род. Легенди та міфи стародавніх українців» (Рівне, 1997) та ін.

Література

Балушок В. Обряди ініціації українців та давніх слов'ян. — Львів; Нью-Йорк, 1998. — 216 с.

Бондарук О. Слов'янська міфологія. Загадки прадавніх вірувань слов'янських народів // Міфи народів світу. — Львів: Просвіта, 1997,— С. 265—326.

Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релігійних погля­дах та віруваннях: Космогонічні українські народні погляди та віру­вання / Вступ, ст. В. Шевчука. — К.: Довіра, 1993. — 414 с.

Войтович В. Сокіл-Род. Легенди та міфи стародавніх українців. -Рівне: Оріана, 1997. — 332 с.

Головацький Я. Виклади давньослов'янських легенд або міфологія, укладена Я.Ф. Головацьким. — К., 1991. — 93 с.

Грушевський М. Історія української літератури: У 6 т., 9 кн. -Т. І. — К.: Либідь, 1993. — 392 с.

длиаде М. АспектьІ мифа. — М., 1994. — 239 с. Еремина В.И. Ритуал й фольклор. — Л., 1991. — 208 с.

Закувала зозуленька: Антологія української народної поетичної творчості. — К., 1998. — С. 18—20.

Знойко О.П. Міфи Київської землі та події стародавні. — К., 1989.— 304с.

Золотослов: Поетичний космос Давньої Русі / Упоряд., передм. та пер. М. Москаленка. — К., 1988. — 292 с.

Ковальчук О. Українське народознавство. -- К.: Освіта, 1992. -176 с.

Колесса Ф. Українська усна словесність / Вступ, ст. М. Мушин-ки.— Едмонтон, 1983. — С. 30—35.

Костомаров М. Слов'янська міфологія. — К.: Либідь, 1994. — 283 с. Котерелл Артур. Мифология: Знциклопедический справочник: Пер. с англ. — Белфакс: Белфакс издатгрупп, 1997. — 256 с.

Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. — М.: Мьісль, 1991. — 919 с.

ЛосевА.Ф. Очерки античного символизма й мифологии. — М.: Мьісль, 1991. — 959 с.

Маковский ММ. Сравнительньїй словарь мифологической символики в индоевропейских язьїках. Образ мира й мир образов. — М., 1996. — 415с.

Мифология. Большой Знциклопедический словарь / Гл. ред. Е.М. Ме-летинский. — 4-е изд. — М., 1998. — 736 с.

Нечуй-Левицький І. Світогляд українського народу. Ескіз україн­ської міфології. — К.: АТ «Обереги», 1992. — 85 с.

Новикова М. Прасвіт українських замовлянь // Українські замов­ляння / Упор. М.Н. Москаленко. — К.: Дніпро, 1993. — С. 7—29.

Плачинда С. Словник давньоукраїнської міфології. - - К.: Укр. письменник, 1993. — 63 с.

Пономарьов А. Царина народної уяви та її класичні розробки // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. — К.: Либідь, 1991,— С. 5—25.

Потебня АЛ. Слово й миф. — М.: Правда, 1989. — 624 с.

Свидницький А. Відьми чарівниці й опирі, чи то ж примхи і примх­ливі оповідання люду українського // Свидницький А. Твори. — К.: Наук, думка, 1985. — С. 412—455.

Свидницький А. Злой дух (Народньїе Южнорусские поверья) // Свид­ницький А. Твори. — К.: Наук, думка, 1985. — С. 406—411.

Свидницький А. Остатки от време'н доисторических (Народньїе предания) // Свидницький А. Твори. -- К.: Наук, думка, 1985. -С. 513—517.

Тайлор 9.Б. Первобьітная культура. — М., 1989. — 573 с.

Тзрнер В. Символ й ритуал. — М.: Наука, 1983. — 274 с.

Топоров В. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорних й раннеисторических памятниках. — М.: Наука, 1980. — С. 3—51.

Українські замовляння / Упор. М.Н. Москаленко. -- К.: Дніпро, 1993. — 309 с.

Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. — К.: Либідь, 1991.— 638 с.

Франка І. Як творилася слов'янська міфологія // Франко І. Твори: У 50 т. — Т. 37. — К.: Наук, думка, 1982. — С. 425—432.

Фрейденберг О.М. Миф й литература древности. — М., 1998. — 800с.

Фрззер ДжДж. Золотая ветвь: Исследование магии й религии. — М., 1984. — 703 с.

РОЗДІЛ 3