Читайте также:
|
Особое значение для развития теории воспитания имели работы Яна Амоса Коменского. Он полагал, что человек есть часть природы и подчиняется ее главнейшим, всеобщим законам, действующим как в мире растений и животных, так и в мире людей. Разработал стройную теорию семейного воспитании, предлагал для детей от рождения до шести лет своеобразную систему обучения и воспитания под руководством матери. («Материнская школа»).
Последователем и продолжателем идей Коменского был Ж.Ж. Руссо. По Руссо, дети должны воспитываться естественно, сообразно с природой. В воспитании надо следовать природе ребенка, учитывая его возрастные особенности. Естественное воспитание, по Руссо, немыслимо без «свободного воспитания». Он требовал уважать личность ребенка, считаться с его интересами, запросами, отрицал принуждение как метод воспитания. Роль воспитателя – лишь направлять развитие ребенка.
Дистервег определял цель воспитания как общечеловеческое воспитание, для достижения которой следует опираться на три принципа: природосообразности, культуросообразности и самодеятельности.
П.Ф. Каптерев общим основанием педагогики считал антропологию. Педагог отстаивал мысль о том, что в воспитании ребенка должны принимать участие оба родителя. Им была выдвинута идея нравственного закаливания ребенка. Он считал, что определяющую роль в воспитании должно играть саморазвитие личности. Одну из центральных задач воспитания он считал воспитание характера и воли.
Ядро учения Макаренко-теория воспитательного коллектива, в котором формируются нормы, стиль жизни и отношения; развития личности через коллектив. Он разрабатывал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нем, методику организации трудового и эстетического воспитания, формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций.
В книге «Сердце отдаю детям» Сухомлинский ярко показал, что успех работы воспитателя, направленной на гармоничное развитие детей, возможен только при глубоком знании духовной жизни и особенностей развития каждого ребенка. Основное внимание Сухомлинский уделял воспитанию у подрастающего поколения гражданственности. Он продолжил развитие учения о воспитательном процессе в коллективе, разработал методику работы с отдельным учеником в коллективе. Глубоко и оригинально разработаны Сухомлинским вопросы воспитательного воздействия традиций, фольклора, природы.
Л.И. Новикова и ее коллеги Н.Л. Селиванова и В.А. Караковский предлагают следующее опр-е В-ой системы–это развивающийся во времени и пространстве комплекс взаимосвязанных компонентов: целей, ради которых они создаются; совместной деятельности людей, её реализующих; самих людей как субъектов этой деятельности; освоенной ими среды; отношений, возникающих между участниками деятельности; управления, обеспечивающего жизнеспособность и развитие системы.
Воспитывающая среда – это среда, которая создается в целях педагогического воздействия (Пинкевич), Весь педагогический процесс как сложное явление социального порядка направляется в ту или другую стороны, изменяется качественно или количественно в зависимости от изменения среды (Шацкий).
Воспитательный процесс – целенаправленное формирование личности в целях подготовки её к участию в общественной и культурной жизни в соответствии с социокультурными нормативными моделями.
Критерии выделения и анализа систем в воспитательном процессе:
1.цель и задачи;
2.содержание воспитательного процесса;
3.условия протекания воспитательного процесса;
4.взаимодействие воспитателей и воспитанников;
5.методы, применяемые в воспитательном процессе;
6.формы воспитательной деятельности;
7.этапы развития процесса во времени и мн. др.
Воспитательное пространство – это среда, механизмом организации которой является педагогическое событие детей и взрослых. Воспитательное пространство микросоциума не возникает спонтанно, а является следствием специальной организаторской работы по его проектированию и «выращиванию», которую могут осуществлять органы самоуправления, социальные педагоги и работники, представители муниципальных органов власти и управления.
Воспитательное пространство микросоциума включает в себя систему взаимосвязанных воспитательных, культурно-просветительных, общественных и иных организаций, местных средств массовой коммуникации, специалистов различного профиля.
Разработчики технократической авторитарной педагогики исходят из того, что задачей воспитательной системы школы и общества является формирование «функционального» человека-исполнителя, адаптированного к жизни в данной общественной системе, подготовленного к выполнению соответствующих социальных ролей.
В противовес авторитарной педагогике возникла модель воспитания гуманистической педагогики, А. Маслоу, В. Франкл, К. Роджерс и др.
Главными понятиями гуманистической педагогики являются «самоактуализация человека», «личностный рост», «развивающая помощь». Каждый человек представляет собой цельное образование, неповторимую личность.
Принципы воспитания – исходные положения, законы, в которых выражены основные требования к содержанию, методам и организации процесса воспитания.
Основополагающими принципами в современной теории воспитания принято считать:
1.принцип природосообразности;
2.принцип связи воспитания с жизнью;
3.пинцип опоры на положительное;
4.принцип гуманизма.
Понимание воспитания как создания условий для развития человека обусловливает:
1. принципы природосообразности.Коменский считал, что порядок школы надо заимствовать от природы и исходить из наблюдений над природными процессами. Современная трактовка принципа природосообразности исходит из того, что В-е должно основываться на научном понимании естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, формировать у него ответственность за эволюцию ноосферы и самого себя.
2. Принцип связи Воспитания с жизнью – Воспитание не должно взращивать в ребенке абстрактные категории, а должно ориентироваться на ситуацию в обществе, на применимость ценностей, смыслов и идеалов в данном обществе, в жизни.
3. Принцип опоры на положительное. Издавна мудрые педагоги стремились отыскать даже в самых плохих воспитанниках ч-л хорошее, т.е. такие положительные кач-ва, опираясь на кот-ые можно добиться устойчивых успехов.
4. Принцип гуманизма предполагает нормальные, а не казенно-официальные отношения между педагогом и воспитанником. Главной ценностью объявл-ся чел-к со своим внутренним миром, потребностями, способностями, индивидуальными особенностями.
Метод Воспитания – это конкретный путь, способ влияния на сознание человечества, поведение воспитанников с целью решения педагогических задач в совместной д-ти и общении.
Методы формирования сознания учащихся предназначены для того, что передавать информацию от учителя к учащемуся и обратно и включает в себя: рассказ, объясн-е, лекцию, этич-ую беседу, внуш-е, инструктаж, диспут, доклад, пример.
Методы организации деятельности и формирования поведения - это практические методы. Человек - субъект деятельности, в том числе и познавательной. Поэтому в процессе познания он не только созерцатель, но и деятель. К этой группе методов относятся: упражнение, приучение, поручение, педагогическое требование, воспитывающие ситуации и др.
Методы формирования чувств и отношений, стимулирующие познание и деятельность, используются в единстве с методами формирования сознания и деятельности. Стимулировать - значит побуждать, помогать наполнять смыслами, улучшать качество познавательной деятельности, создавать для нее благоприятные условия, в том числе и нравственные условия. К таким стимулирующим методам относятся поощрение, порицание, наказание, создание ситуаций успеха, контроль, самоконтроль, оценка и самооценка.
На ряду с вышеперечисленными методами можно поставить метод воспитывающих ситуаций – косвенное воздействие педагога на воспитанника при создании какой-либо ситуации, из которой воспитуемый сам должен найти выход и сделать соответствующие выводы.
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 178 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |