Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Особенности эволюции, ключевые характеристики и функции современной российской политической культуры.

Читайте также:
  1. Callback-функции;
  2. Cельскохозяйственное картографирование, его особенности и задачи.
  3. Cписок победителей и призеров регионального этапа Всероссийской олимпиады школьников
  4. I. Общее положение современной системы международных отношений.
  5. I. Особенности детской иллюстрированной книги как специфического жанра
  6. I. Понятие, структура и функции религии. Социологические теории религии.
  7. II. Современный мир и внешняя политика Российской Федерации
  8. III. ГОСУДАРСТВО КАК ОСНОВНОЙ ИНСТИТУТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ.
  9. III. Исторические этапы формирования современной науки
  10. III. Особенности программы.

В учебнике Е.Г.Пономаревой указывается, что в настоящий момент категории «политическая культура» разработана достаточно полно и понимается как ценностно-нормативная система, разделяемая большинством населения в качестве субъекта политического сообщества и включающая в себя базовые убеждения, установки, ориентации, символы, обращенные на политическую систему. Необходимо сказать, что российская политическая культура имеет гетерогенный характер, т.к

1.Географическое расположение России между Европой и Азией оказало серьезное влияние на российское общество. Страна оказалась на месте пересечения двух социокультурных типов: европейского, ставящего в центр внимания личность, ее свободу, естественные права, и азиатского, ориентирующегося на общество, коллектив, государство. При этом взаимодействие в российском обществе этих противоположных типов породило следующую особенность: параллельно с процессом взаимообогащения обоих типов между ними шла непрерывная борьба. В результате возникающие противоречивость и конфликтность политической культуры находит свое отражение впротивоборстве «западников» и «славянофилов», западной модели развития и модели самобытного пути России.

2.Специфику роли и места России определяло также огромное геополитическое пространство, на котором сосуществовали народы с различными культурными традициями. В этих условиях в российской политической культуре сформировалось такое явление как этатизм. В соответствии с этим термином, государство воспринимается как гарант целостности и существования общества, и оно имеет право вмешиваться во все сферы жизнедеятельности общества и стремиться подчинить его своему контролю. В России условиях отсутствия гражданского общества такое восприятие отражало реальную роль государства, причем не только в царское время, но и в советский период, когда необходимо было удержать победу социализма в капиталистическом окружении. Без сильного государства добиться международного признания было невозможно. В постсоветское время традиция этатизма была ослаблена, однако она вскоре возобновилась вместе с усилением вертикали власти, что явилось причиной усилением роли федерального центра.

3. Значительный период политической истории России представляет собой постоянное противоборство либеральных и патриархальных ценностей: с одной стороны - частная инициатива; с другой - соборность, общинность, при склонности к авторитаризму, сильному лидеру харизматического типа, сильному государству. Начиная с реформ Петра I и по сегодняшний день политическая история России напоминает «зебру» - либеральная тенденция, не успев закрепиться в результате усилий очередных реформаторов, сменяется возвратом к традиционным массовым ценностям (по моему мнению, наиболее отчетливо это проявилось в XIX веке).

Россия-страна, культура которой имеет гетерогенныйхар-р, соединяя в себе европейское личностное и азиатское общинное начала. Причем общинный уклад и коллективное сознание никогда не поглощали личность всецело, как в азиатском обществе. Политико-культурная палитра России отличается наличием субкультур с совершенно различными, если не лиаметрально противоположными ценностными ориентациями, отношения между которыми могут складываться даже антагонистично.

Истоки и особенности рос.полит.культуры многие исследователи видят в политико-культурной преемственности России с Византией, в частности, в наследовании специфической идеи. Культурной особенностью России так и остается экуменизм, то есть наднациональный хар-р власти и государства, но в то же самое время самым тесным образом связанный с гос.регилией-правиславием.

Следующая особенность отечественной полит.культуры задана идеократическим характером рос.гос-ва. Под идеократией понимается «власть идей»-идеология, идейный комплекс явл. Источником права.

Отметим факторы, определяющие развитие политической культуры российского социума:

1. Патернализм и клиентализм: патронаж государства, какого-либо института или лица, а также использование политическими элитами преимуществ неформальных связей;

2. «Выключенность» широких слоев населения из повседневного политического процесса;

3. Симбиоз анархизма и этатизма: соединение в сознании граждан установок верноподданного и революционера, готовность отдать жизнь за свободу;

4. Принципиальное функциональное разделение в сознании населения государственной власти на верховную и административную;

5. Наднациональная идея гуманного империализма: национально толерантное сознание при неспособности осознавать, формулировать и защищать национальные интересы;

6. Вотчинный принцип политической организации: собственность не является залогом свободы и права, наблюдается зависимость всех социальных слоев от воли правителя.

!!!! Российской политической культуре присуще устойчивое отчуждение большинства населения от власти с одновременным желанием верить какому-то лидеру в том, что он все сделает. Неудовлетворенность жизнью и недоверие к властным институтам не вызывает потребности в массовых акциях протеста при высоком уровне активности на общенациональных выборах.

Функции современной российской политической культуры:

1. Ориентационная – указание идеалов и ценностей, к которым следует стремиться;

2. Интегрирующая – способность консолидировать общество на базе сформулированных целей и ценностей;

3. Нормативная – придание смысла обыденному человеческому поведению и активности;

4. Легитимизирующая – обоснование права властных институтов на управление обществом и являющаяся основой пропагандистской политики власти.

!!!!В сегодняшней России формирование демократической политической культуры зависит от направления и темпов развития новых экономических и политических отношений в стране, от восприятия людьми демократических институтов власти, а так же от динамики смены поколений. В связи с этим можно отметить следующее: неспособность сегодняшних российских политических институтов (исключая президента), связываемых в массовом сознании с демократией, к решению проблем простых людей, в какой-то степени приводит к дискредитации демократической идеи вообще.

 


 




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 94 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав