Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ПРОТОПИСЬМЕННЫЙ ПЕРИОД В ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ШУМЕРА.

В XI—VIII тысячелетиях до н. э., в эпо­ху мезолита, в горных районах, прилегаю­щих к долине Тигра и Евфрата, жили племена земледельцев и скотоводов. Темпы развития ускоряются в эпоху неолита. _;В VII тысячелетии до н. э. в горных долинах Загроса, на окраинах Месопотамс-кой низменности, появляются поселения так называемой культуры Джармо. В середине и второй половине VI тыся­челетия до н. э. осваивается уже вся Северная Месопотамия. Этот этап по имени наи­более характерного поселения — Хассу-на — носит название хассунской куль­туры.

Хассунские племена продвигаются на юг до района современного Багдада (Телль-ас-Савван, Самарра). Хассунцы разводили крупный и мелкий рогатый скот, возделывали три вида пшеницы, четыре вида ячменя, а также лен.

В V тысячелетии до н. э. в жизни обитателей Месопотамии появляются изме­нения, связанные с новой культурой, назы­ваемой халафской по имени поселения Телль-Халаф. Более всего новое проявля­ется в развитии различных производств.

В период неолита формируются рели­гиозные верования древних обитателей Се­верной Месопотамии. При раскопках встре­чаются статуэтки животных, например бы­ка, который, видимо, был тотемом халафс-ких племен, глиняные женские фигурки с вмазанными в них зернами, что свиде­тельствует о почитании богини-матери, подательницы урожая. Зарождается заупо­койный культ с разными типами погре­бений и увеличивающимся погребальным инвентарем.

В это же время шло продвижение племен дальше, на юг. В последней трети V — первой половине IV тысячелетия до н. э. и характеризуется наличием системы оросительных каналов. Этот новый этап в развитии Месопотамии отличается расцве­том ремесел: керамического, металлургического, ткачества.

Возникновение классового общества и государственности, создание основ шумерс­кой цивилизации связаны с урукской куль­турой (вторая половина IV тысячелетия до н. э.). Все больший прибавочный продукт дает ирригационное земледелие. Все более быст­рыми темпами^ идет процесс отделения ре­месла от земледелия. Выделяется гончар­ное ремесло.

Одновременно с развитием производи­тельных сил кардинальным образом меня­ются и производственные отношения. Быст­рыми темпами идут имущественное рас­слоение и социальная дифференциация общества. Особую со­циальную группу образуют рабы и близкие им по положению подневольные работники.

По мере усложнения социальной струк­туры происходит и обособление органов власти, среди которых видную роль играют храмы во главе со жречеством. Оно в значи­тельной мере сосредоточивало в своих руках функции управления сложным ирригацион­ным хозяйством.

Достигнутые в общественно-экономи­ческом развитии результаты закрепляются в конце IV — начале III тысячелетия до н. э., в период культуры Джемдет-Наср. В это время преобладают уже медные ору­дия труда и оружие (кинжалы, топоры, резцы, серпы, рыболовные крючки и т. д.) и даже появляется бронза.

Южная Месопотамия в XXVIII— XXIV вв. до н. э.В начале III тысячелетия до н. э. на территории Месопотамии жили уже многие разноязычные народности, среди которых выделяются: на юге — шумеры, в среднейчасти долины Тигра и Евфрата — аккадцы, а на севере — хурриты. В разных районах страны из небольших поселков вырастали крупные городские центры: Ашшур, Мари, Ниневия и др. Но именно шумерский юг, где в первой половине III тысячелетия до н. э. уже существовала целая плеяда городов-государств: Эреду, Ур, Ларса, Урук, Лагаш, Умма, Шуруппак, Иссин, Ниппур, Киш,— играл в этот период ведущую роль в исТбрии Месопотамии. Здесь происходили основные исторические процессы, характер­ные для периода, который принято назы­вать раннединастическим и который охва­тывал XXVIII—XXIV века до н. э.

Экономический подъем Шумера в III тысячелетии до н. э. был обусловлен раз­витием земледельческого хозяйства на базе ирригации и более широким, чем прежде, использованием металла. Происходит отделение торговли от ре­месла.

Быстрыми темпами развиваются рабо­владельческие отношения. Основным источ­ником рабства является война. Рабов клеймили, со­держали в колодках, нередко они работали под контролем надзирателей, подвергались побоям. Рабыни трудились в качестве пря­дильщиц, ткачих, зернотерщиц, носилыциц, работали на кухнях и скотных дворах. Рабов-мужчин использовали как землеко­пов, носильщиков, садовых работников.

Кроме рабов в шумерском обществе было много подневольных работников: разо­рившиеся и лишившиеся своих наделов об­щинники, младшие члены бедных семей, лица, пожертвованные в храмы по обету, пришельцы из других общин, совершившие те или иные преступления граждане. Такие подневольные работники трудились рядом с рабами как в храмовых, так и в частных хозяйствах, их положение было близким к рабскому. Верхушку шумерского общества раннединастической эпохи составлял класс рабовладельцев. К нему принадлежали ро--довая знать, высшее жречество, представи­тели администрации.

Класс мелких производителей, состав­ляющий примерно половину населения в шумерском городе-государстве, был пред­ставлен рядовыми общинниками, владев­шими небольшими наделами общинной зем­ли, объединенными в территориальные и большесемейные общины.

Земля в шумерском городе-государстве делилась на две части. Одна находилась в собственности территориальной общины, но передавалась в индивидуальное вла­дение большим семьям, из которых состоя­ла община.

По мере развития классового общества в Шумере формировалось и неразрывно связанное с ним государство. Однако на первых порах оно сохраняло много черт и институтов первобытной демократии.